孟光妻
《左传．哀公十六年》载：楚之勇士宜僚，力可敌五百人，居市南，号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。遣使招宜僚，宜僚正上下弄丸，不为利诱，亦不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，其谋遂寝，白公、子西两家之难因此得解。后因以“宜僚弄丸”谓保持中立，排难解纷。《庄子．徐无鬼》：“市南宜僚弄丸，而两家之难解。”
《左传．哀公十六年》载：楚之勇士宜僚，力可敌五百人，居市南，号曰市南子。楚白公胜谋作乱，将杀令尹子西。遣使招宜僚，宜僚正上下弄丸，不为利诱，亦不为威惕，卒不从命。白公不得宜僚，其谋遂寝，白公、子西两家之难因此得解。后因以“宜僚弄丸”谓保持中立，排难解纷。《庄子．徐无鬼》：“市南宜僚弄丸，而两家之难解。”
同“纳污藏疾”。《旧唐书．田弘正传》：“官封代袭，刑赏自专，国家含垢匿瑕，垂六十载。”并列 包容污垢，隐藏不足。比喻宽容大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”宋·苏轼《赵康靖公神道碑
官名。清八旗前锋营之中级军官。初名噶布什贤章京，顺治十七年(1660)定汉名为前锋参领。位在前锋统领之下，前锋侍卫之上，正三品。每旗一人(于满洲、蒙古人员内选任)，掌董率所辖营众，以警跸宿卫。
梵文Nirvana的音译，旧译“泥洹”，意译“灭度”。或称“般涅槃”(梵文Parinirvana)，意译“入灭”、“圆寂”。佛教名词。佛教的最高理想境界。小乘佛教以“灰身泯智”，即以自我灭绝为“涅槃”
书名。清陈梦雷撰。二卷。书成于康熙年间。是书以“绝交书”和“告都城隍文”最为著名，系清初陈、李(光地) 一案中之罕见史料。他如作者在谪戍尚阳堡时的赋、书、传、序、杂文、诗也有一定的参考价值。全书门类清
①南朝梁置。治高凉县(今广东阳江市西)。隋大业初改为高凉郡。唐武德六年(623)复置高州。贞观二十三年(649)移治良德县(今高州市东北)。天宝元年(742)改为高凉郡，乾元元年(758)复为高州。大
①官署名。北魏置，隶度支尚书。掌全国计帐、户籍等事。设郎(郎中)。北齐沿置。且于诸公、都督府及州刺史下置，作为僚属诸曹之一。属诸公、都督府者设行参军，属州刺史者设掾史等员。②即左民。唐人修《隋书》，避
同“乘槎河汉”。明陈汝元《金莲记．就逮》：“每举笔而凌云，似乘槎而犯斗。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。辽朝北面官署。掌太祖阿保机后九帐皇族之事。设常衮、太师、太保、司空、郎君、知事等官。官署名。辽置，属北面皇族帐官，掌太祖耶律阿保机后九帐皇族之事。以横帐常衮为主官，亦称横帐敞稳;其下设横帐太师
【介绍】：北魏武威姑臧人。名或作导和，小名虎头。阴仲达侄，好音律，尚武事。初为孝文帝挽郎，拜奉朝请。善事人，得元怀、元悦信爱，取为诸王常侍，参军，郎中令。迁豫州都督，镇悬瓠。孝庄末行豫州刺史，为元崇礼