唐．司空图《司空表圣文集》卷一《容城侯传》：“容城侯金炯者，本蜀严道人，附山而居，同族中多见搜采。……会郡中卢生、范生，皆传修炼之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而器之。……上晨兴，必先至，则与冠冕者偕进，号为寿光先生，不名也。”
又据《白孔六帖》卷十三“镜”称，唐人谓镜曰金炯，亦曰寿光客。后因以“寿光先生”、“寿光客”用为铜镜的别称。
《幼学琼林》卷三“器用”：“寿光客是妆台无尘之镜，长明公是梵堂不灭之灯。”
偏正 称镜子。唐·司空图作《容城侯传》，以镜拟人，谓唐蜀郡金炯以明察，被封为容城侯，奉朝请，进号“寿光先生”。也省作“寿光”。元·刘祁《归潜志》卷2：“(李夷)尝赋古镜，诸公称之。其诗曰：‘……寿光阅人多，尝有此客不?’”△褒义。→明镜高悬 ↔漆黑灯笼
【生卒】：?－719玄宗王后父。初为长上果毅，后官至太仆卿、开府仪同三司。不参政，喜积财。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—719【介绍】：唐人，字鸣鹤。玄宗废后父。玄宗时历将作大匠、太仆卿，迁开府仪
即今广东四会市北罗源河，为龙江上源。《方舆纪要》 卷101广宁县： 罗源水 “在县东南一百三十里。源出大罗山麓，西南流十余里，有石港潭水注之，经四会县界，合龙江，而注于绥江”。
?—621隋新丰(今陕西临潼东北)人，字行满。本西域人支颓䅶之孙，父为王粲养子，故姓王。读书传，好兵法，利口善辩。开皇中，为左翊卫，以军功为仪同，授兵部员外郎。炀帝时，任江都郡丞，监领宫
1213—1264蒙古国将领。赐名蒙古歹。契丹族。为辽王※耶律留京次子。成吉思汗二十一年(1226)，随母姚里氏朝觐大汗于河西阿里湫城，受命从亲王口温不花。窝阔台汗二年(1230)，领兵攻天胜堡、凤翔
西周之小学。《静簋铭： “王命静司射学宫”，“小子、众服、众小臣、众尸仆学射。”参见“小学”。
①在今福建宁化县西北。明 《寰宇通志》 卷47汀州府： 蛟湖 “在宁化县北六十里，深不可测。昔有僧见白龙卧于湖面。乡人遇旱，则投败铁于湖内，辄作暴雨怒涛，涌出其铁而后已。宋嘉泰间祷雨有应，遂建龙王庙于
五代周显德六年 (959) 南唐李璟置，治所在羊山镇 (今湖北通山县)。明郭子章 《郡县释名》湖广卷上： “五代时杨行密起铁冶置羊山镇，南唐始置为通山县，取青山、通羊二镇摘二字义名也。” 北宋属兴国军
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐时关于官家牲畜管理的法令。牲畜包括象、马、驼、牛、骡、羊等。对牲畜的饲养、繁殖、死耗、打印、使用等有详细的规定。令文散见于《唐六典》、《唐律疏议》诸书。日本养老时代的《厩牧令》亦可资参考。
壮族民间节日。每年农历六月初一举行。流行于云南文山壮族苗族自治州壮族民间。届时家家户户宰牛或杀鸡烫鸭，煮五色糯米饭祭龙树。相传此节日是为祭奠壮族首领侬智高而举行。侬智高及其部队被宋军包围，某年“六月初