《韩非子．外储说左上》：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂（泥）为羹，以木为胾（音zì，大块肉），然至日晚，必归饷（食，吃饭）者，尘饭、涂羹可以戏而不可食也。夫称上古之传颂（传说颂扬之事），辩而不悫（说话动听，但不实在），道先王仁义而不能正（治）国者，此亦可以戏，而不可以为治也。”
战国末期哲学家韩非以“尘饭涂羹”这样徒具形式但毫无实际用途的东西为喻，说明要治理国家必须讲求实际，不能靠夸夸其谈，颂古非今，不切实际，是无济于事的。
后以“尘饭涂羹”比喻徒具形式但毫无实际用处的东西。
并列 以土当饭，以泥当羹。比喻以假当真或无价值的事物。清·邹容《革命军》2章：“复试而几案不具，待国士如囚;赐宴而～，视文人如犬马。”△描写情状之语。也作“尘羹涂饭”、“陈羹涂饭”
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作穆伦卫。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》将此卫与永乐四年(1406)所设麦兰河卫、永乐五年正月所设木兰河卫均称作穆伦河卫。
①一名小亭山。在今河南洛阳市西南。《水经·洛水注》： “枝渎又东径周山，上有周灵王冢。” 《寰宇记》 卷3： “周山，今在苑中，当县之西。《皇览》 云，‘河南城下有周山，一名小亭山’”。②在今广东乐昌
本为孟子指斥杨朱的极端为我主义，后用以形容吝啬自私。孟子说，杨朱采取为我的主张，尽管只须拔去一根毫毛就能使天下得利，他也不干。墨子主张兼爱，哪怕从摩秃头顶到走破脚跟，只要有利于天下，也乐意干。子莫就不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①山名。在今广西北流市。因山中岩穴勾曲穿漏，故称。相传晋葛洪修炼于此，故道教定其为第二十二洞天。皮日休《寄琼州杨舍人》：“清切会须归有日，莫贪勾漏足丹砂。”②指晋代葛洪。葛洪曾为勾漏令，故称。杜甫《奉
源见“铁板铜琶”。借指豪放激越的吟唱。清姚燮《醉太平．题蒋莲帆赤壁秋泛图》词：“风高夜凉，月昏斗黄，有人舞袖低昂，唱铜琶大江。”
【生卒】：891～968【介绍】：字明远，《全唐诗》误作名远，本姓危，危仔昌之子。抚州南城(今属江西)人。仕于五代吴越国，官至宰相。开宝元年(968)卒，谥贞正。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗1联。
源见“箧中书”。指诽谤之辞。明陈子龙《送曾宪长霖寰年丈》诗：“季布一言何易罢，乐羊两箧有谁收？”
官名。隋代内侍省掖庭局置，从九品下，并用宦者。炀帝大业三年(607)改隶长秋监，参用士人。唐内侍省掖庭局沿置，四人，从九品下，掌监杂作，典工役。
字灌甫，镇平王有#诸孙。精通经学，曾与河、洛名儒交游。年二十五，通《五经》，尤熟悉《易》、《春秋》。吕楠与他论《易》，折服而去。论者把他比之为汉朝刘向。建房舍广收学者，通怀好士，内行修洁。事亲孝，有五