寸草心
《易．系辞下》（卷四）：“尺蠖之屈，以求信（shēn通伸）也；龙蛇之蛰，以存身也。”
尺蠖行动时头尾一张一合，一屈一伸。后因以“尺蠖求伸”比喻人为了达到某种目的而先屈后伸或以屈求伸。
明．王世贞《鸣凤记》：“尺蠖欲求伸，卑污须自屈。”
主谓 尺蠖是用弯曲来求得自己的伸展。比喻以退为进的策略。《易经·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信(伸)也。”△用于策略。
【词语尺蠖求伸】 成语：尺蠖求伸汉语词典：尺蠖求伸
《易．系辞下》（卷四）：“尺蠖之屈，以求信（shēn通伸）也；龙蛇之蛰，以存身也。”
尺蠖行动时头尾一张一合，一屈一伸。后因以“尺蠖求伸”比喻人为了达到某种目的而先屈后伸或以屈求伸。
明．王世贞《鸣凤记》：“尺蠖欲求伸，卑污须自屈。”
主谓 尺蠖是用弯曲来求得自己的伸展。比喻以退为进的策略。《易经·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信(伸)也。”△用于策略。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋宗室，字伯充。赵廷美四世孙。善画马，尝以其画及诗投苏轼。
【生卒】：960—1032【介绍】：宋棣州厌次人。真宗景德中以明法起家，为莱州司法参军。调商洛县令，率民修圩堰沟塍，使之植稻，教以灌引蓄泄之法，且刻其法于石，自是其地皆成沃野，民赖以无饥。历景城、南宫
字伯器。至治元年(1321)中进士，为嵩州判官，后升任杭州路总管。曾献议以属县坊正为雇役，里正用田赋以均之。张士诚农民起义军攻陷泰州、兴化后，他在泰州围剿义军，被义军杀害。【介绍】：元许州人，字伯器，
唐南诏置，属拓东节度。在今云南禄丰县东南二十九里腰站。宋大理废。在今云南省禄丰县东南白家洼附近，一说今禄丰县东南腰站。唐代西爨重城，“自曲州、靖州西南昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁距龙和城，通谓之西爨白
沐猴即猕猴。猕猴戴上帽子，装扮成人的样子，实际并不象。形容人徒具仪表而无实才。典出《史记·项羽本纪》：“人或说项王曰：‘关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。’项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：
一卷。清邵懿辰撰。邵生卒年未详，字位西，仁和人。邵懿辰“性峭直，能文章”。道光十一年(1831)举人，慕方苞、李光地之学，曾与曾国藩等游处，咸丰十一年(1861)太平军攻克杭州，邵氏因偕同清巡抚王有龄
【生卒】：?—740【介绍】：唐越析诏磨些族首领。玄宗开元时，为抵御南诏，率众北渡泸水，与南诏王皮逻阁隔江对峙。后为皮逻阁子阁罗凤所败。
西晋人。道士。曾编造《老子化胡经》以张其教。传曾与佛教徒帛远论华戎之优劣先后，称老子曾西出流沙，弘化释迦牟尼，始有佛教。南北朝佛道之争时，多以此经作为贬低佛教之依据。
官名。《金石萃编》一《宋宁州刺史爨龙颜碑》记南朝宋宁州龙骧府及镇蛮府各有“府功曹”一人，与功曹参军同置，显见功曹参军为分职诸曹，府功曹为閤内之职。然州吏有功曹，故军府功曹称“府功曹”，以与州职相区别。