源见“嵩岳三呼”。表示向帝王祝颂。元 蒲道元《秦楼月》词：“群臣虎拜同归美。同归美，山呼万岁，太平天子。”
述宾 山呼，原嵩呼。臣对君高呼万岁。封建时代臣下对皇帝的祝颂礼仪。语本《汉书·武帝纪》：“翌日亲登嵩高，御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”△褒义。古用于朝拜礼仪的祝颂辞。→万岁，万岁，万万岁
大声呼喊 “万岁”谓之 “山呼万岁”。
为什么称为 “山呼”?
《说文·山部》： “山，宣也。……有石而高。”高、大义近，因此，“山呼”即谓高呼或大声呼喊。
“山呼万岁”是封建时代臣民对皇帝的祝颂。《元史·礼乐志一》记载说，臣下见皇上，左膝跪地，三叩首。主持者喊 “山呼”，群臣即高呼 “万岁”，近侍者们也 “呼噪应和”喊 “万岁”。主持者接着又喊 “山呼”，群臣即又高呼 “万岁”，近侍者们同样应和 “万岁”。紧接着主持者又喊 “再山呼”，群臣即高呼 “万万岁”，应和者们亦是。这样，“万岁，万岁，万万岁”即为 “山呼万岁”，而非 “三呼万岁”。
官名。东汉献帝建安(196—220)中曹操置，以身边地位较低的亲信充任，负责监察百官及吏民，直接隶属于曹操，威权甚大。初以卢洪、赵达任之。“故于时军中为之语曰： ‘不畏曹公，但畏卢洪，卢洪尚可，赵达杀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①北宋置，属光泽县。即今福建光泽县北大银厂。《元丰九域志》卷9邵武军光泽县与《宋史·地理志》 邵武军光泽县均有太平银场。②北宋置，在今江西南丰县西南白舍镇。《元丰九域志》卷6建昌军：南丰县有“太平”银
明洪武五年(1372)以潭州府改名。治长沙、善化两县(今长沙市)。辖境相当今湖南益阳、汨罗、桃江等市、县以南，安化、涟源等市、县以东，双峰、攸县、茶陵等县以北地区。属湖广省、清为湖南省会。1913年废
读音：Sōng【源】 见《姓苑》(12，21)。【人】 崧极玄子，见《史记》(15，21)。罕见姓氏。《中文大字典》收载;《姓氏词典》引《姓苑》亦收，未详其源。《史记》有崧极元子。
官署名。北宋置。或称提点仓场司、提点仓草场所、都大提点在京仓场司、都大提点仓场所等。掌开封各粮仓、草场粮草积储、出纳等事务。设监官二人，以閤门祗侯以上充任。真宗时，又别置都大提举官二人，以朝官、诸司使
一作桑耶寺。在今西藏拉萨东南扎囊县雅鲁藏布江北岸。吐蕃赞普墀松德赞时修建(一说建成于779年，一说799年)。其形制仿印度欧丹富多梨寺(一说仿印度那烂陀寺)，糅合藏、汉、印度建筑风格，主殿上中下三层，
一卷。宋无名氏撰。书中载录自元君而至姜伯真共七十七人传。其中含有徐福(秦始皇时人)、郭璞(晋人)、寇谦之(北魏人)、于吉(东汉人)等诸名神仙人物。考晁公武《郡斋读书志》、陈振孙《直斋书录解题》等书目皆
元元贞元年(1295)置，属湖广行省。治所在静江路(治今广西桂林市)。辖境相当今广西及越南北部地。分司在邕州(今广西南宁市)。至正末，改为广西等处行中书省。元元贞元年(1295年)以左、右江宣慰司置，
小人：原指社会下层人民，后也指儿童。只有女子和小人是难得同他们共处的。 这是古代儒家歧视妇女和劳动人民的错误观点。语出《论语．阳货》：“子曰：‘惟女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。’”鲁迅《