源见“嵩岳三呼”。表示向帝王祝颂。元 蒲道元《秦楼月》词：“群臣虎拜同归美。同归美，山呼万岁，太平天子。”
述宾 山呼，原嵩呼。臣对君高呼万岁。封建时代臣下对皇帝的祝颂礼仪。语本《汉书·武帝纪》：“翌日亲登嵩高，御史乘属在庙旁，吏卒咸闻呼万岁者三。”△褒义。古用于朝拜礼仪的祝颂辞。→万岁，万岁，万万岁
大声呼喊 “万岁”谓之 “山呼万岁”。
为什么称为 “山呼”?
《说文·山部》： “山，宣也。……有石而高。”高、大义近，因此，“山呼”即谓高呼或大声呼喊。
“山呼万岁”是封建时代臣民对皇帝的祝颂。《元史·礼乐志一》记载说，臣下见皇上，左膝跪地，三叩首。主持者喊 “山呼”，群臣即高呼 “万岁”，近侍者们也 “呼噪应和”喊 “万岁”。主持者接着又喊 “山呼”，群臣即又高呼 “万岁”，近侍者们同样应和 “万岁”。紧接着主持者又喊 “再山呼”，群臣即高呼 “万万岁”，应和者们亦是。这样，“万岁，万岁，万万岁”即为 “山呼万岁”，而非 “三呼万岁”。
在今广东阳春市西南双滘镇南。《清一统志·广东统部》： 阳春营有把总驻鹅公汛。
见“都掌蛮”(1816页)。
即今内蒙古翁牛特旗驻地乌丹镇。辽建丰州于此。金为全州治。元为全宁路治。清为翁牛特左翼旗驻地。1945年改置乌丹县，1956年撤销，改为翁牛特旗治所。古城遗址尚存。
【介绍】：明广东龙川人。事母至孝，居丧逾礼。
①山、树、建筑物等高耸的顶端。白居易《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》：“四望穷沙界，孤标出赡州。”②比喻人品行、才学方面超凡出众。杜甫《醉歌行赠公安颜少府请顾八题壁》：“神仙中人不易得，颜氏之子才孤标
见“教育杂志”。
自今湖北武汉市蔡甸区西，分汉水，西南流入太白湖， 又自湖东南流， 至今沌口镇入长江。《水经·沔水注》：“沔水又东南径沌水口， 水南通沌阳县之太白湖，湖水东南通江，又谓之沌口。”今堙。古水名。故道自今湖
见“东陵瓜”。
三卷。清王仁俊(详见《辽文萃》条)辑。王仁俊认为西夏思恭子弟，一姓相传，历王五代，元昊崛兴，翻译经典，崇尚儒术，尊孔子为至圣，帝之以文宣，衣冠制度奄有中国遗风，其文章辞命，有可观者。遂于编次《辽文萃》
同“九牛一毛”。陈毅《感事抒怀》诗：“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。”见“九牛一毛”。陈毅《感事书怀》：“～莫自夸，骄傲自满必翻车。”【词语九牛一毫】 成语：九牛一毫汉语词典：九牛一毫