小子后生
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》：昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒，果曰：‘家师在此，可往咨受。’后少时，邕见一人著单衣帢，风姿端雅，从者二十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授戒。”
五戒，释教的五种戒律：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉。传说晋高僧昙邕曾为庐山山神说法授戒。后用作咏高僧传法的典故。
唐．王维《燕子龛禅师》：“时许山神请，偶逢洞仙博。”此以昙邕比燕子龛禅师。
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》：昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒，果曰：‘家师在此，可往咨受。’后少时，邕见一人著单衣帢，风姿端雅，从者二十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授戒。”
五戒，释教的五种戒律：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒食肉。传说晋高僧昙邕曾为庐山山神说法授戒。后用作咏高僧传法的典故。
唐．王维《燕子龛禅师》：“时许山神请，偶逢洞仙博。”此以昙邕比燕子龛禅师。
主持铨选官吏的官员。《晋书·蔡克传》：“(司马)颖为丞相，擢为东曹掾。克素有格量，及居选官，苟进之徒望风畏惮。”(时东曹掾典铨选官员)。《梁书·王泰传》：“士多怀泰，每愿其居选官。顷之，为吏部尚书，衣
【介绍】：清江苏嘉定人，字对扬，号璞园。岁贡生，王鸣盛弟子。好古而具深识，深于九经正义，每有疑义，必加辨正，有《十三经注疏正伪》。
官名。辽代置，为南面官，属门下省通进司，职掌不详。统和二十八年(1010)，萧韩家奴为右通进，典南京栗园。
八卷。明末佟卜年(生卒年不详)撰。卜年字八百，辽宁辽阳人，进士出身，官至登莱监军佥事。按卜年为杜茂等人所诬，私通建州，被罪制裁，遂作此书以现己意。由募兵事引起，牵扯上层官僚之间隙，造成冤案。该书包括自
宰相别称。东汉宋弘曾任大司空，为三公之一。故《后汉书·宋弘传》论曰： “中兴以后，居台相总权衡多矣”。宰相的别称。《后汉书·宋弘传》：“论曰：中兴以后，居台相总权衡多矣。”
同“阶庭兰玉”。清唐孙华《寿王随庵八十》诗：“莫叹阶前兰玉少，文孙犀角早嶙峋。”
一片。指书信。张鷟《游仙窟诗·益州新样锦留赠五嫂》：“今留片子信，可以赠佳期。”
又作抱犊崮。即今山东枣庄市东北境之抱犊山。《南齐书·崔祖思传》： 建元三年(481)，“淮北义民桓磊磈于抱犊固与虏战，大破之”。
即今河北武安县西六十里阳邑镇。隋为阳邑县治。在河北省武安市西部。面积107平方千米。人口4.3万。镇人民政府驻阳邑，人口 6870。隋开皇十年(590年)置阳邑县于此，以处南洺河北岸得名。大业初废为镇
【介绍】：宋庆元府鄞县人，字景允。郑清之曾孙。潜心性理之学。尝为慈溪、丽水、常山三县教谕，调徽州紫阳书院山长，迁浮梁教授。学者称习斋先生。有《论语本义》、《中庸大学章旨》、《衍桂堂集》。