山中无历日
《文选》卷四十五战国楚.宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。”
《下里巴人》系古代民间歌谣,后即以巴人调为民歌的通称。后人用此典含有对民间通俗文化的贬意,或用以谦称自己的作品。
元.陈基《草堂》诗:“《竹枝》已听巴人调,桂树仍闻楚客歌。”
《文选》卷四十五战国楚.宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人。”
《下里巴人》系古代民间歌谣,后即以巴人调为民歌的通称。后人用此典含有对民间通俗文化的贬意,或用以谦称自己的作品。
元.陈基《草堂》诗:“《竹枝》已听巴人调,桂树仍闻楚客歌。”
台州临海(今属浙江)人。得知胡瑗讲道学,至京师,与刘彝等相遇,并得其传授,熟读精思,夏不扇,冬不炉,夜不安枕。返家后,父死,庐墓终丧,躬耕养母。尽其全力,还葬内外亲属及州里贫无后者十余人。晚年讲授道学
①在今山东枣庄市北六十里。《明一统志》卷23兖州府: 高山 “在滕县东六十里。上有赵盾祠遗址”。②在今山东蓬莱市东八十里。明置巡司于此。③在今湖南东安县西南。《方舆纪要》 卷81东安县: 高山在“县
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
俗称大佛寺。在今河北承德市。乾隆二十年(1755)清政府平定达瓦齐叛乱后,准噶尔、辉特、和硕特、杜尔伯特四部首领至承德朝觐。高宗为纪念平叛胜利及尊重他们信奉喇嘛教习俗,下令仿西藏三摩耶庙建普宁寺。整个
指新疆民丰北尼雅遗址中发现的用佉卢文记录的古代语言。参见“佉卢文”。
西魏大统三年 (537) 置,属延州。治所在真川县 (今陕西延安市东南固县村)。辖境相当今陕西延安市东南部。北周保定四年 (564)废。
字汝翼,双流(今属四川)人。弘治十二年(1499)进士。由繁昌知县召为御史。正德元年(1506)上言斥刘瑾、丘聚、马永成等,众宦官大恨。时中官益横暴,他与同官朱廷声、徐珏上疏极力弹劾,欲将中官置重罪。
1235—1320元东平(今属山东)人,字伯强。辽东丹王突欲十世孙。祖父官东平,遂为东平人。受业于许衡,习性理之学。至元八年(1271),许衡为国子祭酒,他被选为斋长。十年,为助教。二十年,除秘书监丞
①西晋太康元年(280)置,属巴西郡。治所即今四川平昌县。《寰宇记》卷139巴州曾口县:平州县“因县界平州水为名”。南朝宋改为平周县。梁普通六年(525)复改为平州县。北周改为同昌县。②东晋侨置,属巴
官名。即驿丞,又名传宰。详见“驿丞”条。