巫阳反魂
庖人：厨师。尸祝：古代主持祝祷的人。尊俎：盛酒载牲的器具。 厨师虽不下厨，主祭的人也不越位去代他来烹调。 意谓各人只办理自己分内的事。语出《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越尊俎而代之矣。”鲁迅《准风月谈．新秋杂识（二）》：“而况‘庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之’，也是古圣贤的明训，国事有治国者在，小民是用不着吵闹的。”
庖人：厨师。尸祝：古代主持祝祷的人。尊俎：盛酒载牲的器具。 厨师虽不下厨，主祭的人也不越位去代他来烹调。 意谓各人只办理自己分内的事。语出《庄子．逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越尊俎而代之矣。”鲁迅《准风月谈．新秋杂识（二）》：“而况‘庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之’，也是古圣贤的明训，国事有治国者在，小民是用不着吵闹的。”
见“麻达”(2097页)。
读音：Bùzhúhǔ辽代女真族姓氏。金元之时译作 “孛术鲁”、“博术鲁”; 明代译作“都罗”; 清，则融为满族，译作“博都里”。见刘庆华《满族姓氏录》。
【介绍】：郎士元作。作者一作李端，题为《晚夏闻蝉寄广文》，见《全唐诗》卷二八五。诗写年华虚度、壮志难酬的无限感慨，表达了不甘闲居的心怀，流露了思念家乡和友人的无限羁旅之情。清乔亿评曰：“闻蝉起兴，不沾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又作鄂穆楞河、傲穆楞河。即今辽宁西部之大凌河。清 《满洲源流考》 卷15： 大凌河 “蒙古名鄂木伦”。《清一统志· 锦州府一》： 大凌河，“《通志》： 在县东四十里。源出边外喀喇沁威苏图山，名鄂穆楞河
即今四川平武县。《方舆纪要》卷73龙安府平武县：“(元)又徙州治武都镇。明洪武中又徙州治乐平镇。即今治也。”(1)在山西省昔阳县北部、太行山中段西麓。县人民政府驻地。面积196.9平方千米。人口6.8
在今江西武宁县西南。《舆地纪胜》卷26隆兴府： 柳山 “在武宁县西四十里。峰峦峭拔甲于群山。远望如文笔状，为武宁之绝景。旧传 (唐) 柳浑尝隐于此，故号柳山”。(1)山名。在江西省武宁县中部。孤峰突起
【介绍】：明顺天府文安人，字勉夫，号文泉。嘉靖三十八年进士。仕至山西按察司副使。性孝友，与人交，胸次洒然。学问赅博，为官政绩亦著。
女真又作女直。辽代统治区以外女真人的称呼。分布地以混同江(今松花江)、长白山为中心，东北迄于汤旺河以东，东南达到今朝鲜咸镜北道北部。因不在辽直接管辖下，人户不编入辽户籍，又称不系辽籍女真。明末清初亦有
又作塘坊。即今河北丰南市西南二十五里唐坊镇。清光绪 《丰润县志》 卷1： 唐家房 “距城一百里。集镇名。在辽宁省普兰店市东部。属夹河庙镇。人口 1720。 为原唐家房镇人民政府驻地。因唐姓首居此地而得