据北宋邢昺《孝经注疏》所释：“开，张也；宗，本也；明，显也，义，理也。言此章开张一经之宗本，显明孝之义理，故曰开宗明义也。”后则泛指说话、写文章一开始就把主要意思点明。
【出典】：
《孝经·开宗明义章第一》。
【例句】：
清·梁启超《新民说·论进步》：“若此者皆今日教育事业开宗明义第一章，而得来为一国教育之源泉者也。”
并列 阐述宗旨，说明义理。原为《孝经》第一章篇名。这一章说明全书宗旨和意义。现指说话、作文一开始就说出主要的意思，使人一听一看就明白。梁启超《论进步》：“若此者，皆今日教育事业～第一章，而将来为一国教育之源泉者也。”△多用于写作、讲演等方面。→开门见山 直截了当 单刀直入 ↔拐弯抹角 隐约其辞 也指开始。鲁迅《热风·随感录》46：“我在朋友家里见到上海一种什么报的星期增刊讽刺画，正是～第一回。”△多用于开端方面。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“仆散安贞”。
一卷。周世硕(生卒年不详)撰。陈人，七十子之弟子。清马国翰辑。《汉书·艺文志》，儒家《世子》二十一篇。其书佚已久矣。马国翰从《春秋繁露》、《论衡》辑得二节，前列《养书》之名，又附《论衡》之说，以供考证
地名。一作勐角。在今云南沧源佤族自治县中部、勐董河西岸。勐角，傣语音译，意为“最先开创之地”。清末与勐董同为傣族土目罕氏辖地。光绪十七年(1891)清政府授其土目罕荣高为土千总，属云南顺宁府。
1258—1314宋末元初吴郡(治今江苏苏州)人，字玉吾，号全阳子、林屋山人、石涧道人。道教学者。早年悉心科举，业成而宋亡，遂隐居著书。曾作《玄牝之门赋》，在道友中传诵。通晓内丹，精于《易》学。主张融
【介绍】：唐虢州弘农人，字宪之。杨汉公子。登进士第。懿宗咸通中，历祠部、金部员外郎。后迁楚州刺史。
①一作马驎。南宋钱塘(今浙江杭州)人。马远子。宁宗朝画院祗候。善画山水、人物及花鸟，能世其家学，然不逮其父，远时以己画题作麟画，以是得誉。今存《静听松风图轴》有理宗题字;《层叠冰绡图轴》有宁宗后杨氏题
又称《中俄尼布楚议界条约》、《黑龙江界约》。康熙二十八年(1689)清政府代表索额图与俄国政府代表戈洛文在尼布楚城(今俄罗斯涅尔琴斯克)签订，为两国间第一个条约。条约规定：中俄东段边界以格尔必齐河、外
【介绍】：杜审言作。见《秋夜宴临津郑明府宅》。
读音：Pí皮姓主要是以祖辈名字为姓氏。一是出自周天子卿士樊仲皮之后，以祖字为姓氏；二是出自春秋时郑国大夫子皮之后，以祖名为姓氏。皮姓发源于河南的济源，早期主要居于山西境内。到了汉、晋、南北