平生几两屐
源见“杖化龙”。谓得道成仙。唐骆宾王《对策文三道》：“弃杖成龙，有异虞翻之旨；衔恩结草，宁符宗岱之言？”
源见“杖化龙”。谓得道成仙。唐骆宾王《对策文三道》：“弃杖成龙，有异虞翻之旨；衔恩结草，宁符宗岱之言？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zǎn昝姓的来源主要有三个。一是由咎姓变化而来。咎有灾祸意，不吉利，于是有人在咎字的口中加一横，成为昝姓。二是以部落名为姓，源于四川蜀人。三系改姓。昝姓历史人物有昝殷，唐代妇产科医学家，
官库名。元置，属徽政院。秩从五品，掌内府供给。设提点，大使各二人，副使四人，库子六人。至治三年(公元1323年)罢，并入文成等库。
善后会议设置的专门委员会之一。善后会议宣称为了整理和公开全国财政，于民国十四年(公元1925年)四月二十日议决《财政善后委员会条例》，二十四日由临时执政公布。九月间由临时执政召集会议。其应行议决的事项
读音：Yìdòu历史上罕见复姓。《姓氏考略》 有载。其注“豆” 云： “ 《路史》 ‘俟汾氏后有俟豆氏。’ 一作 ‘佚豆’。”
部分台湾高山族人贮藏野兽头骨(主要是腭骨)的竹木架子。如部分泰雅人、布农人和阿里山曹人在居屋外建一小屋，内置竹、木构成的架子，将狩猎来的野兽头骨陈列架上，狩猎工具也贮藏于此，并视为猎神的处所，禁止妇女
同“屈原沉湘”。唐韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题一首因献杨常侍》诗：“静思屈原沉，远忆贾谊贬。”
外商企业。清同治七年(1868)，英商创办于辽宁牛庄。用机器榨油及制造豆饼。因经营不善，九年停业。
【介绍】：明滁州人。袭宣府前卫千户，景泰初累功至都指挥佥事，守备西猫儿峪。寻充右参将，守石八城。天顺初擢都督佥事。塞下势逼，以会师失期下狱。及得释，感激誓死，后在宁夏战死。
在今内蒙古包头市东北石拐沟附近。清乾隆十九年(1754)于此设乌达卡伦，为大青山十一卡伦之一。光绪《山西通志》卷39：五当沟与乾隆中所设乌达卡伦并是一地，入沟五十里为卡伦，又四十里为广觉寺(即五当召)