谓玩弄文字，曲解法律条文，以达到循私舞弊的目的。《朱子语类》卷八三：“圣人作《春秋》，正欲褒善贬恶，示万世不易之法，今乃忽用此说以诛人，未几又用此说以赏人，使天下后世皆求之而莫识其意，是乃后世弄法舞文之吏之所为也，曾谓大中至正之道而如此乎！”明 刘基《官箴中》：“刀笔之权，始归吏胥，弄法舞文，聋痴瞽愚。”参见“舞文弄法”。
见“舞文弄法”。宋·朱熹《朱子语类·春秋》：“圣人作《春秋》，正欲褒善贬恶，示万世不易之法，今乃忽用此法以诛人，未几又用此说以赏人，使天下后世皆求之而莫识其意，是乃后世～之吏之所为也，曾谓大中至正之道而如此乎?”
源见“酌贪泉”。指贪泉。宋范仲淹《酬和黄太傅》诗：“酌以广州泉，不易伯夷志。”【词语广州泉】 汉语词典：广州泉
【介绍】：西汉河东平阳人。卫青长子。以父击匈奴功，封宜春侯。曾带兵远戍备匈奴。武帝元封五年卫青卒，太初元年代为长平侯。六年，坐法失侯。
即“独吉义”。
【介绍】：见刘媛。
清雍正十三年(1735)以慈利县永定卫置，分安福县之地益之，治旧卫城，即今湖南张家界市。属澧州直隶州。1914年州废，改为大庸县。1985年改为市。
即蒙古土谢图汗部中旗。旗府驻地在今蒙古国首都乌兰巴托市。
?—1454明景泰年间苗民起义首领。四川草塘(今贵州瓮安)人，苗族。景泰三年(1452)，与※黄龙等率苗民起义。与贵州臻、剖、五坌等地苗民联合攻播州西坪、黄滩等地屯营。被提督蒋琳、总兵官都督方瑛等镇压
一卷。此为清初翻刻前明坊本《增补万宝全书》第三卷之一种。《万宝全书》没有著撰人姓名，也不知撰于何时。据书中官秩门所载为明代制度，其太常所属，止于景陵祠祭署，可能为明初宣德以后之书。其第三卷，《满汉合书
一卷。旧题齐司马穰苴撰。考《史记·司马穰苴列传》有“齐威王使大夫追论古者《司马兵法》而附穰苴于其中，因号《司马穰苴兵法》。”由此可知，此书非司马穰苴自撰，为战国初齐国诸臣所追辑而成。隋、唐以来诸史志书
魏末晋初杨泉、南朝宋何承天等人对形神关系的比喻。认为精神依赖于形体，犹火待薪而燃，薪尽火灭，人死神亡。杨泉《物理论》：“人含气而生，精尽而死。死，犹澌也，灭也。譬如火焉，薪尽而火灭，则无光矣。故灭火之