宋吴自牧《梦梁录》卷四“观潮”：“弄湖之戏，或有手脚执五小旗，浮潮头而戏弄。”
唐宋．时盛行钱塘江观潮。善泅水的少年，以大彩旗、红绿小伞、彩缎等系于竹竿上，伺潮出海门，即百十为群，执旗泅于水上，称为弄潮之戏，以博取观、赏，这类少年称为弄潮儿。
南宋．周密《武林旧事．观潮》：“吴儿善泅者数百，皆披发文身（古时一种风俗，针刺后涂以彩色，在身体上绘出各种图形），手持十幅大彩旗，争先鼓勇，泝迎而上，出没于鲸波（本指海浪，此指江潮大波）万仞中，腾身百变，而旗略不沾湿，以此夸能。”
“弄潮儿”原指能泅水的健儿，后引申指在社会政治斗争的风浪中，勇于进取的人。
宋．潘阆《酒泉子》词：“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。”
碑名。全称《唐神策军散府将游骑将军守武卫大将军兼试太常卿上柱国米继芬墓志铭》。建于永贞元年(805)。志称继芬先祖居西域米国(治今乌兹别克斯坦撒马尔罕东南)，代为君长，祖父曾任本国长史，父名突骑施，历
官名。后梁开平四年(910)，马殷上表请依唐太宗故事，授天策(册)上将。太祖朱温诏加殷天策上将军。开府置学士，备顾问。天福四年(939)，后晋复加马希范天策上将军。希范以廖匡图、徐仲雅、李宏皋、拓跋恒
《汉书．文翁传》载：文翁，汉 庐江 舒人。景帝末，为蜀郡守，“仁爱好教化”，在成都市中起学宫，入学者免除徭役，成绩优者用为郡县吏。每出巡视，率领学宫弟子同行，使传教令。蜀郡因此文风大振，教化大兴。后世
挑：挑逗。招：招引。 眉眼挑逗，心神招引，不管对方是老是少。 形容不正经的妇女勾引男人。语出《史记．货殖列传》：“今夫赵女郑姬，设形容，楔鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，不择老少者，奔富厚也。”清
?—452北魏雁门原平(今山西代县西)人。善书计。明元帝时管综机要，赐爵广平公。太武帝以为辅弼，除大司农卿。以征夏主赫连定功，迁征北大将军。与乐安王范等镇长安，清约公平，家无余财。文成帝立，除太尉。因
①伯父。储光羲《秋庭贻马九》序：“扶风马挺，余之元伯也。”②东汉张劭字元伯。张劭与范式友善，相传张劭死后灵柩发至墓穴边则不可移动，直至范式前来吊哭，灵柩才得以下葬。事见《后汉书·范式传》。后因以“元伯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
“员外散骑常侍”省称。
【生卒】：1150——1223字正则，温州永嘉(今属浙江)人。淳熙进士。孝宗朝，官至太常博士兼实录院检讨官，尝荐陈傅良等三十四人，时称得人。光宗朝，历知蕲州、尚书左选郎官。宁宗朝，韩侂胄兴兵北伐，他赞
书名。战国时魏人石申著。本名《天文》，八卷。西汉以后被尊称为《石氏星经》。原书已佚。唐《开元占经》中有大量节录。其中最主要的是二十八宿距星和一百二十一颗恒星的赤道坐标位置(今本《开元占经》中佚失六颗星