《孔子家语．贤君》：“（鲁）哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸？’孔子对曰：‘此犹未甚者也。甚者乃忘其身。’公曰：‘可得而闻乎？’孔子曰：‘昔者夏桀贵为天子，富有四海，忘其圣祖之道，坏其典法，废其世祀，荒于淫乐，耽缅于酒。佞臣谄谀，窥导其心；忠士折口（折口，即杜口，闭口不言），逃罪不言。天下诛桀而有（占有，得到）其国：此谓忘其身之甚矣！’”
“徙宅忘妻”是一则古代寓言故事。说的是：春秋时鲁哀公听说一个人搬迁住宅后，竟然把妻子忘记了。他问孔夫子，有没有这样的事。孔子为了论政，便借题发挥说，还有比忘妻更严重的啊！比如夏桀，他荒淫无道，暴戾恣睢，终至社稷倾颓，身败名裂：这就是连自身也忘掉了的例子。
后因以此比喻“健忘”，或以“忘身”比喻忘掉自己，这里用贬义。唐．罗隐《香诗》：“贪作馨香忘却身。”
并列 搬了家，却忘记带妻子。比喻荒唐不经。也比喻人健忘。语本《孔子家语·贤君》：“鲁哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻，有诸?’孔子对曰：‘又有甚者，桀纣乃忘其身。’”△贬义。多用于形容粗心、健忘。
楚人卞和于荆山得璞玉，献给楚厉王，玉匠认为是石，厉王以卞和欺骗自己而刖其左足。武王即位后，卞和又献璞于武王，玉匠还认为是石头，武王又刖其右足。文王即位，卞和抱其璞哭于荆山下，文王闻之，命玉匠剖其璞而得
读音：jì gōng【源】 系自姬姓。周公子祭公谋父之后(7，17，60)。祭，周国名，姬姓伯爵。邢茅胙祭，则祭之初封，畿外之国也。周穆王时有祭公谋父，今有祭伯，世仕王朝，见《路史》(87)。《中国古
【介绍】：宋京兆长安人。宋澥弟。太宗端拱二年进士。历殿中丞、知襄城县，以政绩闻。为盐铁判官，累迁监察御史、知虢州。
【介绍】：清台湾彰化人，字荫堂。光绪十年，应刘铭传之命募勇组成“栋军”，守台北狮球岭，屡败侵台法军。中日甲午战争期间，自台北移守彰化。后随唐景崧离台内渡。
西汉末年统治阶级内部斗争。元始五年(公元5年)。王莽鸩杀汉平帝后，秉掌汉政。居摄二年(公元7年)，东郡太守翟义(一作翟谊)与刘宇、刘璜等密谋，举兵反莽，立汉宗室刘信为天子，自称大司马柱天大将军，众达十
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
典签的别称。掌处理文书。南朝时，皇帝在各王国设此官，以皇帝的近侍充任，名为典领文书，实则监视诸王行动，其权甚大，故称签帅。《梁书·江革传》：“时少王行事多倾意于签帅，革以正直自居，不与签帅等同坐。”对
源见“羊胃羊头”。本为厨工的辱称。借指无能的武将。清顾炎武《将去关中别中尉存杠于慈恩寺塔下》诗：“低头从灶养，脱迹溷林僧。”清赵翼《戏咏火判官》诗：“人以头焦惊上客，世无灶养作中郎。”【词语灶养】
见“萧蒲离不”(2002页)。
在今江苏邗江县西南。《新唐书·李袭誉传》 载：贞观十八年(644)，“扬州，江、吴大都会，俗喜商贾，不事农。袭誉为引雷陂水，筑勾城塘，溉田八百顷，以尽地利， 民多归本”。《方舆纪要》卷23扬州府：勾城