弦歌
德行不建立，百姓就不会救援。 表示失道寡助。语出《左传．文公五年》：“冬，楚公子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭，曰：‘皋陶、庭坚不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！’”《后汉书．逸民传．陈留老父》：“陈留张升曰：‘……夫德之不建，人之无援，将性命之不免，奈何！’”
德行不建立，百姓就不会救援。 表示失道寡助。语出《左传．文公五年》：“冬，楚公子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭，曰：‘皋陶、庭坚不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！’”《后汉书．逸民传．陈留老父》：“陈留张升曰：‘……夫德之不建，人之无援，将性命之不免，奈何！’”
【介绍】：北魏河南洛阳人，字乾之。先世本代人。出身寒微。少以善烹饪出入宫禁。久之，累迁冗从仆射、尝食典御。宣武帝以其质直，赐名刚。孝明帝初除左卫将军。历侍三帝二太后。后以掠杀试射羽林罪削封解职。孝昌元
藏文书名。西藏贵族学者多仁丹增班觉著。成书于18世纪中叶。著者出身“噶细瓦”(藏语意为“四喜”)家族，祖父贡布欧珠饶丹，被清朝封为“公爵”，尊称公班智达，居拉萨之官邸名“多仁”，故以名书。该书主要记载
在今甘肃成县南。《方舆纪要》卷59成县：龙峡“在县南十里。峡南半山有洞，曰雷洞。宋绍兴初，金人南侵，郭执中集乡豪守此以拒之”。
①石椿年、孟广学译著。天津古籍出版社1988年4月出版。本书依据蘅塘退士选编《唐诗三百首》(中华书局1959年9月版本)，对每首诗作了今译，并根据需要，作了简短注释，偶引前人评论。书末附《诗人小传》。
亦作那逻弥婆娑寐、那罗迩娑寐。印度僧人。贞观中入唐。贞观二十二年(648)，得见太宗，自言年二百，有长生之术。太宗馆之于金飚门内，使造延年益寿药物，以兵部尚书崔敦礼监主之。历数年药成而其术不验，听其归
唐宋之际环州地区少数民族的泛称。曾发生“环州起义”，详见该条(1277页)。
读音：Dàｉｂèｉ【源】 湘西苗族姓(402)。
1688—1766意大利米兰人，字若瑟。天主教耶稣会传教士。清康熙五十四年(1715)来华，入值内廷如意馆，赏三品顶戴。雍正间曾三次面请世宗缓和教禁。乾隆时参与设计圆明园事。乾隆三十年(1765)与艾
宰相衔名。五代后唐明宗长兴四年(933)冯赟为相，因平章事字犯其父名，敕改同中书门下平章事为同中书门下二品。后周世宗 显德(955—959)中，枢密使吴廷祚亦加此衔。
内官名。一作傛华。皇帝嫔妃。汉武帝始置，视真二千石，比大上造。汉末曹操为魏王时，置为王后以下第四等，魏明帝太和中定为视真二千石。晋武帝以容华为九嫔之一，位婕妤下，视九卿。南朝宋泰始三年(467)改为五