当断不断，反受其祸
把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快乐当作自己的快乐。 表示与他们同呼吸，共命运。语出汉．马援《戒兄子书》：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“支翁潸然泪下，道：‘令先公忧人之忧，乐人之乐，此天地间有数好人。’”也引作 ① 〔乐人之乐，忧人之忧〕。《南史．任昉传》：“昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝。”
【词语忧人之忧，乐人之乐】 成语：忧人之忧，乐人之乐
把别人的忧愁当作自己的忧愁，把别人的快乐当作自己的快乐。 表示与他们同呼吸，共命运。语出汉．马援《戒兄子书》：“杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐。”《警世通言．桂员外途穷忏悔》：“支翁潸然泪下，道：‘令先公忧人之忧，乐人之乐，此天地间有数好人。’”也引作 ① 〔乐人之乐，忧人之忧〕。《南史．任昉传》：“昉乐人之乐，忧人之忧，虚往实归，忘贫去吝。”
元代官署名。一作释教总制院。元世祖于中统元年(1260)封乌思藏高僧※八思巴(1235—1280)为国师(后升号帝师、法王)，命统领全国寺院僧尼。至元元年(1264)，置总制院，命八思巴领院事，以管理
即今广西象州县东北六十里罗秀乡。清乾隆《象州志》 卷1： “罗秀墟在北下里，离城六十五里。”
①官名。唐朝置，为都城及其他地方重要府级行政副长官。玄宗开元元年(713)，改京兆、河南、太原等府司马设，各二人，从四品。掌贰府州之事，岁终则更次入计。宋朝沿置，于京城开封府、临安府及陪都河南、应天、
【介绍】：张继作。诗题一作《夜泊枫江》、《夜泊松江》。枫桥，在今江苏苏州市西阊门外十里枫桥镇。诗以简练的笔墨，写出深夜不眠的旅人愁绪。暗夜之中，月落乌啼、飞霜满天，唯江枫默默、渔火点点与旅人相对，其愁
在今河北定州市文庙内。《清一统志·定州》： 雪浪斋，“宋苏轼得石于恒山，状如雪浪，凿石为芙蓉盆盛之，置于学中，因以名斋”。
①深暗貌。韩愈《将归操》：“秋之水兮其色幽幽，我将济兮不得其由。”②微弱；轻微。温庭筠《罩鱼歌》：“两浆鸣幽幽，莲子相高低。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。开元二年(714)为右(一作左)拾遗，诏令祠龙池，孚献《龙池篇》。八年(720)，为起居舍人。与张说、徐晶等有唱和。能诗，所作《打毬篇》，明杨慎誉为“绝唱”(《升
一卷。清胡琨(生卒年不详)撰。胡琨字履不详，浙江仁和(今杭州市)人。此卷专就假借转注二书立说。胡氏曰：“近世通人钱大昕、戴震、段玉裁先后稽考，证以训诂，始得叔重之本义，而段氏学尤邃。其说以为异义同字为
五卷，附录一卷。清吴寿旸编撰。吴寿旸(约1763－1833)，字虞臣，藏书大家吴骞之子。吴骞(1733－1813)字槎客，又字葵里，号兔床，浙江海宁人，祖籍安徽休宁，平生酷爱藏书，不惜倾囊购置，曾得乡
一卷。清邹祗谟(约1666年前后在世)撰。邹祗谟字许士，号程村，江苏武进人。顺治进士。此书杂论词之体格及古今词家之得失，多录杨用修、胡元瑞、沈天羽、俞少卿、王阮亭诸家之言，并无发明之处。书的前半部分主