徐娘
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世累迹，性相近而习相远。”是故贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疎。”《新唐书．孙伏珈传》：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。”宋．王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”
人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世累迹，性相近而习相远。”是故贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疎。”《新唐书．孙伏珈传》：“臣闻性相近，习相远。今皇太子诸王左右执事，不可不择。”宋．王应麟《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远，苟不教，性乃迁。”
海塘附属设施。自元代“石囷木柜塘”发展而来。明代作为保护塘基的建筑。清以后作为软弱地基处理的重要手段。其结构是用木料制成长方形笼，先置于松软地基上，将内部填满石块，作为塘基，以减少海塘日后下沉。稳定性
①北面的里巷。亦指北地。上官仪《故北平公挽歌》：“北里清音绝，南陔芳草残。”②唐代长安平康里的别称。因位于城北，故名。当时为妓院所在地，后因以指娼妓聚居处。杨巨源《观妓人入道二首》之一：“荀令歌钟北里
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南陕县东南。《清 一统志·陕州》：雁翎关 “在州东南。路通河南府永宁县。明时有兵戍守”。又称雁领关。在今河南省陕县东南。为通往洛宁交通要道。
①又名黑山。在今河北内丘县西南二十五里。《寰宇记》 卷59内丘县： “黑山一名青山。在旧县西二十里。《列仙传》 云： 犊子邺人，常在黑山，曾牵一黄犊来过邺城酤酒，阳都女见悦之，遂留相奉，乃随犊子去，俱
明浙江人，字次牧，号懒民。万历时以善弈闻名。集古今棋书，倾心研析，著《弈旦评》、《弈难》行世。
即今江西赣县南韩坊。1932年中央革命根据地置信康县治此。集镇名。在江西省赣县县城南部。韩坊乡人民政府驻地。人口1700。明嘉靖年间建村，因处缺水的黄土岗上，名旱坊，谐称今名。是县粮、烟叶重点产区。有
西魏置，治所在曲水县(今甘肃文县西)。隋开皇初废。西魏置，治曲水县(今甘肃文县西白龙江南岸)。辖境相当今甘肃省文县，四川省松潘、平武等县地。后废。
即禁谿。今越南红河支流山阳河。《后汉书·马援传》 注： “ 《越志》 云： 徵侧兵起，都麊泠县。及马援讨之，奔入金溪究中，二年乃得之。” 《水经· 叶榆河注》： “后汉遣伏波将军马援将兵讨徵侧诗 (索
同“灵涛”。宋陆游《乙丑夏秋之交小舟早夜往来湖中戏成绝句》：“十年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。”【词语灵胥怒】 汉语词典：灵胥怒