《太平广记．卷四七三引〈东方朔传〉》：“汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头目齿耳鼻尽具。观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：‘此虫名怪哉。’”
相传汉武帝到甘泉宫去游玩，发现驰道上有一种小红虫，头眼耳鼻牙齿俱全。看到的人没人能认识是什么虫子。武帝让东方朔看，东方朔回报说：“这虫名叫怪哉。”说是秦时逮捕无辜的人，百姓愁怨，对天呼“怪哉”，愤怨而生，并说此地一定是秦狱所在处，一查地图，果然不错。后因以“怪哉虫”用为指称怨恨残暴的典故。
鲁迅《朝花夕拾．从百草园到三味书屋》：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？”
字大力，临川(今江西抚州)人。博学。天启初，乡举。崇祯中，累官柳州知府。闻京师陷，悲愤，卒。【介绍】：明江西临川人，字大力。博闻强记，天启间举人。崇祯中官柳州知府，闻京师失守，悲愤而死。有《治平要略》
明初征发民夫的措施。定于洪武元年(1368)。计田出夫，每顷出丁夫一人。不及顷者，以别田足之。如田多丁少以佃户充当者，每顷出米一石资其费用。非佃户计亩出夫者，每亩出资费二升五合。每年冬季农闲时赴京服役
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：380—435【介绍】：南朝宋琅邪临沂人，字休泰。王伟之子。家贫，好史籍，博涉多闻。因得父旧书，撰《晋安帝阳秋》，时人谓宜居史职，除著作佐郎，使续后事，书论晋安帝义熙九年。受刘裕(宋武帝)密
发明于西周时期，至战国时普遍推广。当时大量的青铜容器、礼器、兵器、车马器等都曾采用此工艺。《诗·秦风·小戎》三次提到的“鋈”字即指此工艺。西汉后主要保留在铜镜工艺中，并沿用至明清。基本操作与镀金相似。
傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救
读音：Xié【综】 源出不详。见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73，91)。台湾多此姓，尤以宜兰、花莲为多(64，68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载; 《姓氏词典》引 《太平图话
书名。南宋罗泌撰。四十七卷。路史即大史之意。《前纪》九卷，述远古至东汉末年之事;《后纪》十四卷，述三皇五帝及夏代之史事;《国名纪》八卷，述远古至三代下逮东汉末年诸部族、国家之姓氏、地区;《发挥》六卷，
官名。西周设置，见《尚书·立政》。“三亳”是商代先前的都城所在，为了防止叛乱，在那里设“尹”防守。
官名。魏晋南北朝丞相、相国不常置，皆非寻常人臣之位，多用来位置权位极高的重臣。北魏孝庄帝时，以尔朱荣有扶翼之功，拜柱国大将军，位在丞相上，后又拜大丞相、天柱大将军。其后东、西魏、北齐、北周、隋亦置，得