忍字百书
中：内心。 悲痛之情从内心涌出。语出汉．曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”清．王晫《今世说．栖逸》：“魏和公登华山绝顶，俯仰天地，悲从中来，有入山披发、长往不返之意。”《民国通俗演义》二〇回：“大家闻了此语，益觉悲从中来，泣不可仰。”
主谓 中，内心。悲哀自心内发出。《花月痕》24回：“秋痕忍著哭，把一杯喝了，来劝子善子秀，其实～，终是强为欢笑。”※中，不读作zhòng。△用于描写忧伤。
【词语悲从中来】 成语：悲从中来汉语词典：悲从中来
中：内心。 悲痛之情从内心涌出。语出汉．曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”清．王晫《今世说．栖逸》：“魏和公登华山绝顶，俯仰天地，悲从中来，有入山披发、长往不返之意。”《民国通俗演义》二〇回：“大家闻了此语，益觉悲从中来，泣不可仰。”
主谓 中，内心。悲哀自心内发出。《花月痕》24回：“秋痕忍著哭，把一杯喝了，来劝子善子秀，其实～，终是强为欢笑。”※中，不读作zhòng。△用于描写忧伤。
【介绍】：宋韶州翁源人。神宗熙宁三年进士。徽宗崇宁中置广南东路提举学事司，受命充之，教士子立课程，悬赏罚，责实行，崇信让，虽乡曲一无所私。宣和三年罢归。
唐开元四年 (716) 置，属思州。治所即今贵州印江土家族苗族自治县。五代时废。古县名。唐开元四年(716年)置，治今贵州省印江土家族苗族自治县。属思州。五代时废。
战国时人。秦国大臣。秦宣太后宠爱魏丑夫。太后病危时，令死后必以魏丑夫为殉。他替魏丑夫说情于太后，认为明知“死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉?”太后乃止。见《战国策·秦策二》。
读音：guǐ后周有轨革，精历算，传于费孝先。(见《姓苑》)
在今湖北武汉市武昌城区西南五里。《清一统志·武昌府》：陈公套“在江夏县西南五里。旧名管官套。明弘治十四年知府陈晦以小舟数百载铁器沉于此，并渡急棹，犯其高处，沙随水去，于是水绕城南，商旅得避风涛之险，遂
谓精诚感动上天。语出《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”裴骃集解引应劭曰：“精诚感天，白虹为之贯日也。”李白《结客少年场行》：“羞道易水寒，徒令日贯虹。”
二十一种，二百六十三卷。清卢文弨(1717－1795)编辑。卢文弨字召弓，一作绍弓，号矶渔，又号抱经，钱塘(今江苏杭州)人。乾隆十七年进士，官翰林院侍读学士，提举湖南学政，历主江浙各书院讲席。其人潜心
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。又称“州部之吏”。战国始见。地方州长的部属小吏。《韩非子·显学》： “故明主之吏，宰相必起于州部。”《五蠹》： “州部之吏，操官兵，推公法而求索奸人。”陈奇猷注： “州部之吏为地方小官”，“即州
同“经纶满腹”。茅盾《子夜》二：“仲老，真佩服，满腹经纶！果然是奥妙。”偏正 经纶，本指整理过的蚕丝，后借指才学本领。比喻有谋略才干的人。语本《易经·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”朱苏进、胡建新《康熙