怀仁道并遮
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏志．杜袭传》：“许攸不附，太祖欲先伐之。袭曰：‘殿下谓许攸何如人耶？’太祖曰：‘凡人也。’袭曰：‘夫惟贤知贤，惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶？’”又单引〔惟贤知贤〕。《汉书．元后传》：“成帝谓王章曰：‘惟贤知贤，君试为朕求可以自辅者。’”
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏志．杜袭传》：“许攸不附，太祖欲先伐之。袭曰：‘殿下谓许攸何如人耶？’太祖曰：‘凡人也。’袭曰：‘夫惟贤知贤，惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶？’”又单引〔惟贤知贤〕。《汉书．元后传》：“成帝谓王章曰：‘惟贤知贤，君试为朕求可以自辅者。’”
即“历代帝王图”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐武德五年 (622) 置，属罗州。治所在今广西陆川县东南古城镇。大历八年 (773) 改属顺州。北宋开宝五年 (972) 废。古县名。唐武德五年(622年)置，治今广西壮族自治区陆川县东南古城镇。属
官名。三国蜀置。《三国志·吕义传》：“(义)徙为汉中太守，兼领督农，供继军粮。”官名，三国蜀置，掌监督农业生产，征收粮食以供军用。《三国志·蜀书·吕乂传》：“徙为汉中太守，兼领督农，供继军粮。”
【生卒】：1798—1858【介绍】：清浙江瑞安人，字叔雨，号几山。道光二年举人。博通经史，旁通阴阳历算等学。藏古籍数万卷。晚官富阳教谕。
【生卒】：?—前694【介绍】：春秋时郑国国君。庄公第三子。高渠弥杀昭公而立之。初子亹与齐襄公为公子时，有隙。齐襄公出兵谋讨郑弑君之罪，子亹往，高渠弥为相，至而不谢。齐襄公怒而伏甲杀之，车裂高渠弥。在
又称白雀园集。即今河南光山县东南白雀镇。明嘉靖《光山县志》卷1《里店》：白雀店“在县东南七十里”。
官名。西汉属太仆，主管皇帝乘马，有五丞一尉。东汉省。官名，西汉置，为大厩长官，属太仆，俸六百石，掌大厩之马。属官有五丞一尉。见《汉书·百官公卿表》、《后汉书·百官志》。
【介绍】：杜审言作。此诗为游戏之作，别具情趣，与审言雅正之品自不可并论。首二句写美人意态、服饰。末二句引入罗敷故事，“漫学”一语于戏谑中隐含讽意。格虽绮丽，但并不浅薄，文虽简短，但立意颇深。
在今新疆温宿县北。清乾隆 《西域图志》 卷21： 萨瓦布齐鄂拉在 “图斯库勒南，阿克苏北。库克墨尔根郭勒发源南麓”。