怀仁道并遮
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏志．杜袭传》：“许攸不附，太祖欲先伐之。袭曰：‘殿下谓许攸何如人耶？’太祖曰：‘凡人也。’袭曰：‘夫惟贤知贤，惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶？’”又单引〔惟贤知贤〕。《汉书．元后传》：“成帝谓王章曰：‘惟贤知贤，君试为朕求可以自辅者。’”
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏志．杜袭传》：“许攸不附，太祖欲先伐之。袭曰：‘殿下谓许攸何如人耶？’太祖曰：‘凡人也。’袭曰：‘夫惟贤知贤，惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶？’”又单引〔惟贤知贤〕。《汉书．元后传》：“成帝谓王章曰：‘惟贤知贤，君试为朕求可以自辅者。’”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商办企业。清光绪二十五年(1899)由孙多鑫、孙多森兄弟创办于上海。机器购自美国。最初资本三十万两，后不断扩展，并在新乡、蚌埠等地设新厂六座，1919年资本增为七十万两。
犹燕昭市骏。司空图《退栖》：“燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。”参见“燕昭市骏”。
【介绍】：宋杭州钱塘人，后居吴，字子正。陆韶之子。少学于尹焞，学问精深。曾官监税，晚年以尹焞之学传林光朝。
源见“景阳妆”。谓早起梳妆的信号。唐李贺《追赋画江潭苑》诗之四：“今朝画眉早，不待景阳钟。”唐刘邺《待漏院吟》诗：“闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。”【词语景阳钟】 汉语词典：景阳钟
1325—1371明江西庐陵(今吉安)人，字子将，又字同故。元末结民保乡里，后投归朱元璋。授湖广行省员外郎，迁大都督府经历。官宁国知府时，禁豪强兼并，创户帖以便稽查民户。太祖取其式颁行全国。洪武四年(
见“爱莫能助”。元·黄溍《赠熊天瑞先辈》：“感君远来增叹吁，～将何如!”
官名。西魏、北周秋官府田正下大夫司迹中士佐官，正一命。
不需要。杜甫《晚秋陪严郑公摩诃池泛舟》：“莫须惊白鹭，为伴宿清溪。”
书名。清代鄂辉等奉敕撰。52卷，卷首4卷。有嘉庆二年(1797)武英殿聚珍版印本。主要记录有关湖南与贵州东北等地苗、土家等族的历史及乾隆末爆发的苗民起义的原因、经过及善后事宜等，详细记录了战争的过程，