戒：警戒。谓惩罚一人以警戒众人。《汉书．尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”明．沈采《千金记．仰役》：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。”亦作“惩一儆百”。清．薛福成《庸盦笔记．咸丰季年三奸伏诛》：“许彭寿纠劾各节，朕早有所闻，用特惩一儆百，期于力振颓靡。”《官场现形记》一八回：“前者已去，后者又来，真正能够惩一儆百吗？”亦作“惩一儆众”。《清史稿．谷际岐传》：“若得惩一儆众，自可群知洗濯。”
见“惩一儆百”。明·沈采《千金记·仰役》：“故依法律明惟问，～难容忍。”
源见“换鹅书”。指喜好养鹅。清查慎行《山阴道上》诗：“至今似带羲之癖，风俗村村爱养鹅。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
侯益孙。父仁矩死，补西头供奉官。西北有边患，迁崇仪副使，充同、鄜、坊、延、丹缘边都巡检使。骁勇善骑射，上任，戎人闻之不敢为寇。淳化二年(991)，李继迁扰夏州，从李继隆率师问罪，击败继迁，知延州事兼缘
(?—1534，一说为1520) 明代海西女真首领。又作舒和德。纳喇氏。哈达部著名首领※王忠父(一说为伯祖父)。明正德(1506—1521)至嘉靖(1522—1566)初年，为塔山前卫左都督。居松花江
①古代指分、寸、尺、丈、引。《汉书·律历志上》：“十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。”②中医谓量度神、气、血、形、志五者之有余不足为五度。一说指十度中的脉、脏、肉、筋、俞五度。《素问
一作濑乡(《史记》张守节正义引《神仙传》)。春秋楚地。在今河南鹿邑县东。为老子生地。《史记·老子列传》：“楚苦县厉乡曲仁里人。”
读音：Nàtǎ【源】 清满洲八旗姓。世 居尼玛察(23，63，180，260)。源自金时女真人纳坦氏(23)。【变】 清驻防达虎里正黄旗中有纳 搭氏，世居打牲地(259，260)，〔纳搭〕似即纳搭
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐十二年(1414)三月，女真野人首领亦能哥等来朝，置卫，与卜忽秃河等二卫同时设立。《满洲源流考》改作噶哈卫，并说清代有噶哈必喇，在吉林城(今吉林省吉林市)北;又说巴延
【介绍】：明苏州府长洲人。陆师道女，太仓赵宦光妻。与夫偕隐寒山。工词章，善书。有《考槃》、《玄芝》二集。
读音：Dálú【综】 北魏时改沓卢氏为沓氏，见《魏书·官氏志》(7，12，17，27)。《姓氏词典》 据 《魏书·官氏志》 收载并注此音，其注云： “北魏时代北姓，后改为沓氏。”又，沓，当音tà，