《楞严经》卷九：“于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，佛教指无色界四空天之一。后因以“想入非非”指意念进入玄妙的境界。清 梁廷枏《曲话》三：“至其离奇变幻者，莫如《临川梦》。竟使若士先生身入梦境，与四梦中人一一相见，请君入瓮，想入非非；娓娓清言，犹馀技也。”亦喻不切实际的胡思乱想。《官场现形记》四七回：“施大哥好才情，真要算得想入非非的了。”峻青《海啸》三章：“正当他趾高气扬想入非非的时候，突然感到，东面枪炮声越来越稀疏了。”
述补 非非，佛家用语。指佛家所说的虚幻境界。思想进入虚幻境界。形容胡思乱想，不切实际。语本《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处”。《官场现形记》47回：“施大哥好才情，真要算是～的了。”宋祝平《乡音·海之魂》：“一人独坐的时候，我常常～，人类自古以来即被称道的某些品德，是不是大海赋予的?”△贬义。常指脱离实际、不能实现的想法。→异想天开 胡思乱想 ↔脚踏实地
【介绍】：宋泉州惠安人，字上文。宁宗嘉定元年进士。教授全州，尝疏历代褒封先圣故实、冠服奠享仪注上之。后知循州，破赣寇，擒其首，以功迁秩。有《史说》、《垣斋类稿》。
①(729—853)唐代吐蕃藏医。又称老玉妥·云丹贡布。吐蕃赞普赤松德赞(?—797)时人。玉妥家族人。世代行医。其曾祖、祖父及父，先后任松赞干布、芒松芒赞及赤都松御医。家学渊源，自幼从父学医，10岁
【介绍】：宋平江长洲人，字子由，号盘野居士。孝宗淳熙八年进士第一。通判绍兴府，赈灾有绩。自金国奉使还，迁嘉王府赞读。宁宗时权礼部尚书兼吏部，会禁道学，奏不宜籍记“伪党”姓名，劾知成都。嘉定初知绍兴府。
齐桓公为争做霸主对邢、卫两个华夏国家的救援。春秋初年，北方赤狄部落大举进攻中原华夏国家，曾一度大败邢国(今河北邢台)，并攻破卫国国都(今河南淇县)。齐桓公听从管仲建议，出兵救援邢、卫。为使邢、卫安全有
?—1322又译铁木迭而、帖木迭儿。元人。宪宗时大将卜邻吉带之孙，木儿火赤之子。成宗大德间，为同知宣徽院事，兼通政院使。武宗即位，任宣徽使，后拜云南行省左丞相。仁宗初，依附太后答己，入为中书右丞相。倡
官名，辽朝置。宣徽，是北南二大王院都有的机关，视汉官工部，其长官称“使”。北院宣徽掌北院御前祗应（供奉）之事。知北院宣徽事为“使”的佐官，佐北院宣徽使掌御前祗应（供奉）之事。见《辽史·百官志》。
【介绍】：张泌《洞庭阻风》诗句。青草，即青草湖，位于洞庭湖南，水涨时则两湖相连。这两句诗描写了春日洞庭、青草一带的壮丽景色。
朝鲜族民间传统岁时习俗。又称“除暑气”。流行于现在吉林省延边等地区。此俗现已消失。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》上元条载，夏历正月十五，早起如遇他人，要突然呼喊其名，对方如答应，要立即说：“买吾暑”，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十三卷。清方中德(生卒年不详)撰。方中德字用伯，桐城(今地不详)人。此书以古事之相类者，排比成编。但征引虽广博，也难免遗漏。如父子一门，分世业和世经术。书中以世业属之随会、士匄、王羲之、王献之。以经