学问自成一个体系或派别。语本汉．司马迁《太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。序略，以拾遗补艺，成一家之言。”《新唐书．韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后，作者不世出，故愈深探本元，卓然树立，成一家言。”《元史．苏天爵传》：“其为文，长于序事，平易温厚，成一家言，而诗尤得古法，有诗稿七卷，文稿三十卷。”明．焦竑《玉堂丛语．忠节》：“高逊志，元末侨寓嘉兴。好学问，为文深纯典雅，成一家言。”
见“一家之言”。明·焦竑《玉堂丛语·忠节》：“(高逊志)为文深纯典雅，～。”
一卷。清吕调阳撰。调阳字竹庐，四川彭县人，同治年间举人。吕氏治学于经史、六书、地理，生平著述颇丰，合为《观象庐丛书》，此书即为其中一篇。此书旨在阐明古律吕度数，大抵辩驳九九为宫、三分损益之非古。首列十
见“滑雪板”(2284页)。
【介绍】：商代人。纣之叔父，一说为纣庶兄。直言谏纣，被剖心而死。
【介绍】：西汉河间人，姓赵。武帝夫人，封婕妤。居钩弋宫，称钩弋夫人。太始三年生昭帝。武帝晚年，将立为太子，以子少母壮，恐其骄慢恣乱，乃下夫人于掖庭狱，死。昭帝即位，追尊为皇太后。
官名。同“司空”。殷朝始置。周朝沿置。《甲骨续存》卷一第七○片： “壬辰卜， 贞口令司工。 ”《扬簋铭》： “王若曰： ‘扬，作司工，官司量田’。”秦嘉谟辑《世本·氏姓》： “司工氏，
读音：Zǐhuī【源】 春秋时鲁羽父之后有子翬氏，见《路史》(17，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其据《路史》 注云： “鲁有子翚氏。”未道其详。
明末张献忠于崇祯十七年(1644)在成都建立政权时的国号。
【介绍】：见公子騑。
见“脱原保”(2081页)。
即今四川安县西南桑枣镇。清嘉庆 《安县志》 卷11： 桑枣园在 “城西二十里”。