恶恶止其身,善善及子孙
源见“张仪舌在”。指博取功名的资本。清计东《任丘道中回望西山有感》诗:“内廷传甲第,我舌问妻孥。”
源见“张仪舌在”。指博取功名的资本。清计东《任丘道中回望西山有感》诗:“内廷传甲第,我舌问妻孥。”
聚集,汇合。元稹《梦游春》:“杂合两京春,喧阗众禽护。”
官名。唐贞元二年(786)置为右卫长官,位大将军上,置一人,从二品,掌宫禁宿卫,总制五府及外府。北宋置为环卫官,无定员,无职掌,多以宗室为之,亦为武臣赠官。元丰改制前为三品,后复为从二品。南宋多不除授
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
四卷。明王荔(生卒年不详)撰。王荔字子岩,高阳(今属河北)人。嘉清中举人。官至青州府推官。本书以韵分为二十二部。但并非韵书。如第一部为京字部。其曰天对地、日对星,晓燕对春莺等。似为乡熟之书。本首标叶向
①佛教名词。梵文Pancakamah的意译。指人们追求色、声、香、味、触所引起的五种情欲。亦用以指财欲、色欲、饮食欲、名(誉)欲、睡眠欲。佛教认为,“五欲”是众生烦恼和受苦的原因,主张“诃五欲”。②道
见“散官”。
读音:Yīngqí【源】 ①系自芈姓。春秋时楚穆王之子令尹子重,名婴齐,其后以名为氏(6,7,12,17,60)。②系自姬姓。春秋时鲁公孙婴齐之后,以名为氏(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族
即今黑龙江省阿城市。因东濒阿勒楚喀河(即今阿什河)得名。有新、旧两城。旧城在今阿城市南之白城,即金上京会宁府故址。《清一统志·吉林二》:阿勒楚喀城“旧城周二里。……雍正三年,设协领、佐领、防御官兵驻此
二卷。清俞樾(详见《周易平议》)撰。该书是作者所撰《诸子平议》中的一种,对《春秋繁露》一书进行校订训释。作者对《春秋繁露》中的文句错讹、疑难字义进行了校正,对研究该书有一定的参考价值。《春秋繁露平议》
贵州遵义人。受继祖母虐待备至,数次险些被置至死。父卒母走,侍奉祖父母三十四年,无怨恨,治丧无缺礼。事母以孝,友爱诸弟。晚年中乾隆四十四年(1779)举人,充永清县教谕,升山东长山知县,有政绩。