宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”后因以“扣槃扪烛”喻不经实践，认识片面，难以得到真知。
并列 扣，敲打。扪，抚摸。比喻认识不确切或未经实践就得不到真知。语本宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣籥，以为日也。”明·汪循《儒志编原序》：“言皆治修身之要，见匪～之为，岂易得哉!”△贬义。常用于对事物认识片面或对人有误解。→瞎子摸象 扣盘得声 ↔洞(明)察秋毫。也作“扣槃扪籥”。
①古琴曲名。传为春秋晋师旷所作，是一首极为高雅的乐曲。李白《古风》之二十一：“郢客吟白雪，遗响飞青天。”②喻指高雅的诗词或诗才。高适《睢阳酬别畅大判官》：“高才擅白雪，逸翰怀青霄。”
即 “淮东”。
1512—?明代蒙古左翼察哈尔万户领主。全称巴延达喇纳琳台吉。孛儿只斤氏。※达延汗孙，※巴尔斯博罗特济农第五子。领察哈尔万户所属察罕塔塔尔(白鞑靼)，驻牧于宣府独石口边外，距明塞十五六日程。在张家口与
指今江西北部。其地春秋时为吴楚两国交界处，吴在东，楚在西，故云。见洪刍《职方乘》及祝穆《方舆胜览》。黄庭坚《谒金门》词：“山又水，行尽吴头楚尾。”亦作“楚尾吴头”。朱熹《铅山立春》诗曰：“春回楚尾吴头
【介绍】：韩愈《盆池五首》其五诗句。涵泳，沉浸其中。二句谓盆池虽小，但明月落后，满天星斗沉映其中，亦足可观。而月明星稀，则不易睹此景象。诗小中见大，颇寓哲理。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又称付身文字、付身文书。宋吏部四选等发给任差遣官员的功过历。须随身携带。上级官府于其上批写：该官员于某年月日奉某官司之命，差到干办某事，至某年月日替罢;有无未结绝事件、在假月日、不在职月日以及展磨减勘
见“契苾”(1563页)。
邑聚名。在今北京市通州区东南。元为京畿东南要道。致和元年(1328)，上都兵也先帖木儿军等破通州，燕铁木耳与战，败之枣林;又至正十八年(1358)山东毛贵等攻漷州，至枣林败元兵，均指此。
【生卒】：542－585字仁远，詧第三子。詧死，周武帝令其嗣位。善奉迎，帝今其辖基、平、鄀三州。又交结杨坚。隋初，坚为子广娶其女。开皇五年卒，谥孝明皇帝，庙号世宗。(，参见《北史》)【生卒】：542—