惠连清兴
《旧五代史．乐志下》：“自安史乱离，咸秦荡覆。崇牙树羽之器，扫地无余；戛击搏拊之工，穷年不翤。”意谓安史之乱京城长安陷入贼手，宫中珍物宝器尽被掠取，像扫地一样，毫无存留。略同于扫地以尽。《宣和画谱．山水叙论》：“至本朝李成一出，虽师法荆浩，而擅出蓝之誉，数子之法，遂亦扫地无余。”
见“扫地以尽”。《宣和画谱》卷10：“至本朝李成一出，虽师法荆浩，而擅出兰之誉，数世之法，遂亦～。”
【词语扫地无余】 成语：扫地无余汉语词典：扫地无余
《旧五代史．乐志下》：“自安史乱离，咸秦荡覆。崇牙树羽之器，扫地无余；戛击搏拊之工，穷年不翤。”意谓安史之乱京城长安陷入贼手，宫中珍物宝器尽被掠取，像扫地一样，毫无存留。略同于扫地以尽。《宣和画谱．山水叙论》：“至本朝李成一出，虽师法荆浩，而擅出蓝之誉，数子之法，遂亦扫地无余。”
见“扫地以尽”。《宣和画谱》卷10：“至本朝李成一出，虽师法荆浩，而擅出兰之誉，数世之法，遂亦～。”
【生卒】：602－683常州晋陵(今江苏常州)人。进士。施惠政，行教化，人吏刊石以颂之。历秘书郎、弘文馆大学士、寿州刺史。与贺凯、王真儒同为儒学侍读。终官黄门侍郎、同中书门下三品。(185上／4792
书名。原为藏文手抄本。未署撰者姓名。收在德国弗朗克1914—1926年所著两卷集英文版《印、藏古代文物》中的第2卷。前半部记载吐蕃王朝崩溃后，部分吐蕃王族逃往阿里、拉达克情况，但以阿里地区为主，着重记
【介绍】：明淮安人，字汉恭。有《阅史约书》、《古今官制沿革图》。
源见“丰城剑气”。指离散之物得以重聚。明吴承恩《二郎搜山图歌序》：“《二郎搜山卷》，吾乡豸史吴公家物，失去五十年，今其裔孙醴泉子，复于参知李公家得之。青毡再见，宝剑重合，真奇事也。”
【介绍】：杜牧《杜秋娘诗》诗句。是说女子的命运变化不定，士人的命运同样难以预料。这是杜牧从杜秋娘的经历与自己的切身体会中得出的带有普遍意义的人生感受。
明末李自成农民军建立的政权。崇祯十七年(公元1644年)正月，李自成改西安为长安，称西京，建国号“大顺”，建元永昌，铸永昌钱，造《甲申历》。中央增设大学士及六政府尚书等官职，封权将军、制将军皆为侯爵，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，在今云南永平县东。《方舆纪要》卷118永平县：永平驿“在县治东五里”。
汉刘向《列女传．邹孟轲母》载：相传孟轲少时，废学归家，孟母方绩，因引刀断其机织，曰：“子之废学，若吾断斯织也。”轲因勤学自奋，师事子思，遂成大儒。后遂用为母亲督子勤学之典。清 杨潮观《温太真晋阳分别》
【介绍】：明末清初福建上杭人，字鳌石。南明永历时生于云南。祖刘廷标为永昌通判，永历元年殉职。父刘之谦于清兵破昆明后，以不肯剃发死。坊成长后，当吴三桂叛清之际，犹凭吊旧战场，听故老说往事，而切齿于三桂。