扫眉才子
同“拄笏看山”。元周权《信题》诗：“拄颊西山成久坐，更无尘可污西风。”
同“拄笏看山”。元周权《信题》诗：“拄颊西山成久坐，更无尘可污西风。”
在今福建惠安县东。明洪武二十年 (1387)置黄崎巡司于此。清初废，有把总驻此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今山西静乐县南。《方舆纪要》 卷40静乐县： 周洪山 “在县西南七十里，巍峨奇秀，其西北十里有渥洼泉”。
东汉向平，于子女婚嫁之事已毕后，即不问家事，外出游五岳名山，不知所终。事见《后汉书．逸民．向平传》。唐代白居易《闲吟赠皇甫郎中亲家翁》：“早为良友非交势，晚接嘉姻不失亲。最喜两家婚嫁毕，一时抽得向平身
【介绍】：战国时楚国人。事楚襄王。以王淫逸侈靡，国危而谏。王不听，走赵避之。后秦果拔鄢郢，王流掩于城阳。召辛问计。辛以“亡羊补牢，犹未为晚”作喻，勉王远小人、勤国政。王乃执珪而授之职，封阳陵君。
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正二年(1724)立于北京孔庙。碑文记述青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津于雍正元年煽动青海西宁僧俗大众抗清，清廷命抚远大将军年羹尧率兵平叛的经过。对研究该历史事件有一定参考价值。
【介绍】：陈陶作。诗写边塞征战，闺中怨思。第二首尤为传诵。诗深刻地揭露了战争的残酷性以及战争给广大妇女带来的悲惨命运。特别是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”二句，战士已化白骨，妻子却还在闺中春梦里情
【介绍】：李贺《天上谣》末二句。羲和，指神话中给太阳驾车之神，此代指太阳；海尘，即沧海变为桑田之意。这两句形象地表现人世岁月流逝迅速，自然景物变化巨大。钱钟书谓此二句曰：“其(指李贺)于光阴之速，年命
傣语音译。解放前云南傣族地区封建土司的家奴。其来源有土司花钱买来的，有犯罪后被收容的，还有一部分是外来投靠者。专门服侍土司及其家人，侍候土司的称“冒仔召”，负责服侍土司的起居饮食、招待客人，土司外出为
《史记》卷一〇〇《季布列传》：“季布弟季心，气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死。”据《史记》记载，汉代季布之弟季心待人恭谨，性格侠义豪爽。后以“季心恭”喻指待人态度恭谨有礼。唐．李商隐