《楚辞．招魂》东汉．王逸注：“宋玉怜哀屈原，忠而斥弃，愁懑山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》欲以复其精神，延其年寿。外陈四方之恶，内崇楚国之美，以讽谏怀王，冀其觉悟而还之也。”《招魂》有“魂兮归来，入修门些”，“魂兮归来反故居些”，“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”等语。
《招魂》诗咏“魂兮归来反故居些，”所表现的是招唤亡魂返回故乡。东汉王逸认为是宋玉悼屈原之作。今人认为是屈原哀悼楚怀王被拘留客死秦国而作。后用为思友悼亡之典。
唐．杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》其五：“呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡。”杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“长笛谁能乱愁思，昭州词翰与招魂。”杜甫《归梦》：“梦归归未得，不用楚辞招。”
两汉时代东沃沮(南沃沮)与北沃沮之合称。南沃沮在今朝鲜咸镜道;北沃沮在今吉林东南部珲春市一带。《后汉书·东夷传》：“东沃沮在高句骊盖马大山之东，东溟大海，北与挹娄、夫余，南与貊接。……
【介绍】：三国吴人。相传有道术，火之不焦，刃之不伤。吴主亲试之，积荻数千束，令光坐其中，因猛风燔之。火尽，端坐灰中，振衣而起，手执书卷。吴主取视其书，不能解也。
①北周保定二年(562)改大洪县置，属迁州。治所在今湖北保康县西北。隋属房陵郡。唐属房州。北宋开宝中废。②唐天宝元年(742)改会昌县置，属范阳郡。治所即今河北永清县。辽属析津府。金属大兴府。元属大都
①古代土地神名。三代有祀社之礼，祭社以求地利。商代甲骨文中武丁时期有：“贞：勿求年于邦土”(《殷墟书契》卷四第十七页第三片);武乙、文丁时期有：“��于毫土”(《殷契佚存》
1479—1542明高陵(今属陕西)人，字仲木，号泾野。正德状元。历任翰林院修撰、南京太常寺少卿、国子祭酒、南京礼部右侍郎等职。师事薛敬之。曾创建东郭别墅、东林书屋、解梁书院等教授生徒。信守程朱之学，
源见“他山之石”。比喻磨砺自己，帮助自己成就的外力。《群书治要》卷四五引汉仲长统《昌言》：“可令王侯子弟，悉入大学，广之以他山，肃之以二物，则腥臊之物可除，而芬芳之风可发矣。”《聊斋志异．司文郎》：“
【生卒】：?—1393【介绍】：明扬州人，字从政，小字马儿。元末兵乱，方九岁，无所依。朱元璋收为养子。洪武初以战功进都指挥使。九年，镇守河南。十九年累进中军都督府佥事。二十五年从蓝玉攻建昌、越嶲。明年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。宋何去非撰。何去非字正通，福建浦城人，生卒年不详。据《宋史翼·文苑传》载，累举进士不第，元丰五年以特奏名廷试。考官曾巩称其所论用兵之要，非通儒硕学不能及。神宗览而异之，后数日神宗御集英殿赐第。除
①即今广东饶平县南八里大澳村。清置大澳汛并设外委把总驻防。②在今广东阳东县东平东南。清设水师千总防守。乾隆三十一年(1766)移新宁县丞驻此。集镇名。在福建省霞浦县南部、西洋岛南岸。海岛乡人民政府驻地