古代对于天象运行道理之说明。具体观点依其对天和道的不同理解而异。殷人认为天有意志，主宰人事，故谓“天道福善祸淫”(《书·汤诰》)。周人提出“敬德”思想，谓“天亦哀于四方民，其眷命用懋，王其疾敬德”(《
元朝将领。契丹族。石抹氏。随父徙霸州(今河北霸县)，仕金为霸州平曲水寨管民官。蒙古木华黎军至霸州，归降，任千户、汉军都统。元太祖十年(1215)，授左监军，与北京都元帅吾也儿分领锦州红罗山、北京东路汉
即“大盈库”。
安南(今越南)人。前安南国王黎维祁之族人。乾隆中，安南被广南阮光平击破，乃护国王黎维祁乞援于清朝。清军助其归国，再被袭破，逃入中国。与李秉道等坚持不薙发从清，志在复国，为黎维祁复仇。嘉庆八年(1803
【介绍】：见元结。
见“怯薛”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末民政部所属机构。光绪三十二年(1906)设。掌一部谋议之事，议定本部法令章程。置左、右参议各一人，参事二人。下设则例局、统计处。
官署名。北齐太子门下坊始置，监、丞各二员，又有侍医四员，掌东宫医药。隋沿置，监、丞各二员，侍医四员，大业三年(607)减侍医二员。唐沿置，龙朔二年(662)改隶太子左春坊，改监为郎，置二员，丞仍置二员
【介绍】：明浙江钱塘人，字澂甫。万历中由国子生官光禄寺署正。有《卓氏藻林》、《卓光禄集》、《卓澂甫诗续集》。