掌上珍
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二：“从来支 许游，兴趣江湖迥。”杨伦注：“谓支遁、许询……此言公与赞交好有素。”
【词语支许】 汉语词典：支许
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐杜甫《西枝村寻置草堂地夜宿赞公土室》诗之二：“从来支 许游，兴趣江湖迥。”杨伦注：“谓支遁、许询……此言公与赞交好有素。”
?—280三国时期佛教译经师。祖籍康居，世家天竺。后因父从商移住交趾。10余岁时，因父母双亡，被迫出家。为人弘雅，有识量。又笃志好学，明解三藏，博通六经，熟知天文图纬。时值孙权雄据江南，而佛教未行，欲
即“完颜永升”(1150页)。
【介绍】：清湖南辰溪人。精医术，尤擅外科。乾隆间尝为阿桂治背疽，阿谢以金，不受，但求免本籍徭役。阿以其劳著军营，行县援免，勒碑县庭。
即今河北广宗县东北三十二里件只乡。清同治《畿辅通志》卷51广宗县：东北有件只镇。
源见“锦囊三矢”。指出征复仇。清朱彝尊《满庭芳．李晋王墓下作》词：“前驱囊矢日，三垂冈上，置酒临风。”
《晋书．隐逸传．孙登传》：“陈登字公和……于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读《易》，抚一弦琴，见者皆亲乐之。”“一弦”，指隐士孙登所弹的一弦琴。后因用以比喻隐士清高自适的隐居生活。唐
①亦作城、 城。 北魏改郏县置， 属襄城郡。治所在今河南郏县。北齐废。②隋开皇十六年 (596) 置，属管州。治所在今河南中牟县东。大业初废。③隋大业四年 (608)
即“东珠”。
【介绍】：唐人。华阴主簿。为守令所抑，弃官去。时杨国忠专权，公卿以下多谄事，或劝谒国忠。彖曰：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳。”遂隐居嵩山不仕。
官场用语。宋朝宰相提拔官员，称为陶铸。南宋时，避留正家讳，改称陶镕。