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《易．益》：“君子以见善则迁，有过则改。”后以“改过迁善”指改正错误，决心向善。唐陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“智者改过而迁善，愚者耻过而遂非。”
连动 认识并改正过错，决心向善。语本《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”《警世通言》卷24：“何静庵立起身来说：‘三舅受了艰难苦楚，这下来～，料想要用心读书。’”△褒义。用于描写变化。→改行迁善 ↔死不悔改。 也作“改过从善”。
【词语改过迁善】 成语：改过迁善汉语词典：改过迁善
《易．益》：“君子以见善则迁，有过则改。”后以“改过迁善”指改正错误，决心向善。唐陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“智者改过而迁善，愚者耻过而遂非。”
连动 认识并改正过错，决心向善。语本《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”《警世通言》卷24：“何静庵立起身来说：‘三舅受了艰难苦楚，这下来～，料想要用心读书。’”△褒义。用于描写变化。→改行迁善 ↔死不悔改。 也作“改过从善”。
唐调露元年(679)在灵、夏二州南界设鲁、丽、含、塞、依、契六州，用唐人为刺史，以处突厥降户，谓之六胡州。治所在今内蒙古鄂托克旗和鄂托克前旗境。长安四年(704)并为匡、长二州。神龙三年(707)在盐
官名。北魏置。为虎贲军下级官吏。孝文帝太和十七年 (493) 定为从八品下，二十三年复次职令，未载。
《后汉书．蓟子训传》：“蓟子训者，不知所由来也。……时有百岁翁，自说童儿时见子训卖药於会稽市，颜色不异於今。后人复於长安东霸城见之，与一老公共摩挲铜人，相谓曰：‘适见铸此，已近五百岁矣。’……见者呼之
在今陕西淳化县西北甘泉山故甘泉宫中。《史记·封禅书》： 公孙卿言仙人好楼居，“乃作通天茎台”。《三辅黄图》 卷5： “ 《汉旧仪》 云：‘通天者，言此台高通于天也。’ 《汉武故事》： 筑通天台于甘泉，
朝鲜族民间信仰的宗教，亦称“檀君教”。流行于延边等地区。今已不盛行。创立于1909年。信奉朝鲜古代神话中的始祖神-檀君。它把世界分为三个等级：天主、人类及除人类以外的万物。并认为人们的智慧与天主没有什
北宋置，属临桂县。在今广西鹿寨县北。古镇名。在今广西壮族自治区鹿寨县北。北宋属临桂县。
在今安徽怀远县东南淮河上。《方舆纪要》卷21怀远县： 淮水 “在县东南一里。介在荆、涂两峡间，今名洪头。有巨石横亘若门限，每冬水浅则见。相传即大禹所凿也。亦即萧梁时置堰处矣”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
契丹天赞初置，“以县临潢水”，故名(《辽史·地理志》)。治今内蒙古巴林左旗东南波罗城。为上京临潢府治。元废。
读音：Fùlóng历史上罕见姓氏。《姓氏考略》 收载。其注云： “匈奴有复隆氏。” 《史记》 作“复陆”。盖隆、陸 (陆)形近而讹，莫辨真伪，姑兼收。