放：抛弃，排斥。郑声：春秋时郑国的音乐。当时被称为与古乐对立的“新声”。远：疏远，远离。佞（ ㄋㄧㄥˋ nìng ）人：善以巧言献媚的人。淫：淫秽。殆：危险。 禁绝郑国的乐曲，疏远花言巧语的人。郑国的乐曲淫秽，献媚的小人危险。语出《论语．卫灵公》：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”元．戴善夫《风光好》一折：“放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。小官平生目不视邪色，耳不听淫声。太守何故三回五次侮弄下官。”也单引〔放郑声，远佞人〕。《汉书．东方朔传》：“于是正明堂之朝，齐君臣之位，举贤材，布德惠，施仁义，赏有功，躬节俭，减后宫之费，捐车马之用，放郑声，远佞人。”唐．张说《之并州勅造座右铭》：“安万国，礼百神。放郑声，远佞人。”
【生卒】：约1810—约1901【介绍】：清广州北郊三元里东华里人，一名进可。以种菜为生。道光二十一年英军自四方炮台进至三元里，骚扰掳掠。绍光与村人抗击，毙敌多名，并率村民在古庙集会，联合一百零三乡人
见“交河古城”(876页)。
在今云南文山县西北七十八里乐龙。清代为开化府所辖八里之一。彝语“乐”为石，“龙”为城，意即石城。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐京兆万年人，字协时。中宗景龙中为左拾遗，时安乐公主府官员冗滥，筑第侈贵，又盛兴佛寺，国库空竭，替否上疏谏，不纳。睿宗时为左补阙，上疏谏为金仙、玉真两公主营观事，虽不纳，然嘉其公直，迁为右台
《书．皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也，言当戒惧万事之微。”后以“日理万机”形容当政者处理政务繁忙，一天要处理成千上万件事务。明余继登《典故纪闻》卷二：“朕日理万机，不敢斯须自逸
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不
借指谏辞。唐杜牧《李给事中敏》诗之一： “一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。” 参见：○皂囊封
官名。负责守护皇宫。《礼记·祭统》：“宫宰宿夫人，夫人亦散齐七日，致齐三日。君致齐于外，夫人致齐于内。”注：“宫宰，守宫官也。”齐，通斋。宿，轻斋。
同“海棠睡”。元白朴《东墙记》四折：“似海棠半醉春睡重，鲛绡上绿鬓拥。”