救上吊的人却去拉他的脚。比喻越做离目的越远。《荀子．强国》：“辟（譬）之是犹伏而舐天，救经而引其足也。”“舐”，以舌舔物。
连动 经，上吊。引，拉。想解救自缢者却拉住他的脚。比喻做法与愿望相背离，达不到目的。语本《荀子·仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”宋·张守《毗陵集·再论增置教授状》：“何异适楚而北辕，救经而引其足耶!”△贬义。常用于表示做法失当，适得其反。→适得其反。也作“引足救经”。
北宋神宗时以王安石为首的改革派的一次政治改革。宋自庆历新政失败，积贫积弱政局日趋严重。嘉祐三年(1058)，王安石上《言事书》，提出改革主张，但未被采纳。熙宁二年(1069)二月，神宗以王安石为参知政
【介绍】：宋贝州人。十世同居。太宗太平兴国中，诏旌其门闾。
赐予大臣的特殊礼遇。即朝会的班次同于司徒等三公。《宋书·百官上》： “汉章帝建初三年(后78)，始使车骑将军马防班同三司，班同三司自此始也。”
水陂名。在唐江南道宣州南陵(今属安徽)东南二十里。咸通五年(864)筑，引青弋江为陂溉田。
十四卷。高士奇(1644－1703)撰。高士奇字澹人，号江村，钱塘(今浙江杭州市)人，清代著名史学家、经学家、诗人。康熙时以国学生参加会试不中，乃卖文自给。其书文偶为康熙帝所见，遂特命供奉内廷，官詹士
亦名主簿山、宝华山。在今四川新津县南。南宋范成大 《吴船录》： “修觉者，新津县对江一小山。上有绝胜亭，一望平野可尽。” 明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷7新津县： “ 《志》 云： 南 一里修觉山，神秀
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今四川梁平县。清道光 《夔州府志》卷31： 嘉庆三年 (1798) 五月，勒保斩白莲教 “林定相于梁山县之荆竹园”。②在今贵州思南县西南七十六里老店子乡场井村。清咸丰七年 (1857) 白莲教首领
十四卷。王韬辑撰，张宗良口译。王韬(1828－1897)，初名利宾，字紫诠，号仲焜，江苏长州(今吴县)人。道光二十九年(1849)在上海墨海书馆任职。咸丰十一年(1861)，因上书太平军，受清廷通辑。
读音：Suǒěrjǐ【源】 清满洲八旗姓。世居乌拉(23，63，180)。【变】 亦作〔布尔齐〕(180)。清代满族姓氏。《清通志·氏族略》收载，清初，满八旗之镶蓝旗人塔那喀，即姓索尔济氏，世居乌