《荀子．宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有敧器（古代庙堂上设置的一种倾斜易覆的盛酒或水的器皿）焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐（宥，同“右”，一说同侑；宥坐，即置于座右）之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则敧（空的时候倾斜），中则正，满则覆。’孔子顾谓弟子曰：‘注水焉！’弟子挹（舀）水而注之。中而正，满面覆，虚而敧。孔子喟（kuī）然而叹曰：‘吁！恶（音wū）有满而不覆者哉！’”此事又见《韩诗外传》卷三，《淮南子．道应》，刘向《说苑．敬慎》，《孔子家语．三恕》。
敧器空时倾斜，注满水则倾覆，注水适中则不偏不倚。据说在中国古代，君王常把敧器放置在自己身边，用以劝警为政之道。其意在于警告：处理事情不可不及，也不可过，应求适中。尤应防止自满。
在这里，孔子以敧器为喻说明“满招损，谦受益”的道理。
刘勰《新论》：“仲尼观敧器而革容，鉴损益而叹息，此察象而识类，覩霜而知冰也。”庾信《皇夏》：“敧器防满，金人戒言。”
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》典路置，北周沿置。春官府司车辂下大夫属官，正二命。下设典路下士以佐其职。隋开皇元年(581)罢。典饎中士 官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。天官府膳部中大
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今湖南冷水滩市南蔡市镇。湘桂铁路旧有冷蔡支线通此。
年谱。李根源自撰。一册三卷。按年记述个人生平事迹，记有清末留学日本、主持云南陆军讲武堂、发动重九起义等事。迄1928年五十岁止。有1934年曲石精庐重刊本。
【介绍】：明末清初浙江嘉兴人，字匏仲，初名叶，字奕云。诸生。好收藏前贤文集，名其斋为匏庵。著有《涑水集》、《匏庵集》。卒年八十三。
读音：féng【音】 又音Féng(17)。【源】 ①系自姜姓。商诸侯逢伯陵之后(6，21，60)。②系自妫姓。舜裔之后陈公族中有逢氏(17)。亦见《姓苑》(21)。【望】 长乐(17，418)，北海
【介绍】：明广东海阳人，字用德，号铭乾。有《字考》。
【介绍】：见宋前废帝。
【介绍】：宋嘉兴海盐人，号雪村。宁宗时为郎官。画工梅竹。
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元