《艺文类聚》卷四四引《蔡琰别传》：“琰字文姬，蔡邕之女，年六岁，夜鼓琴，弦断，琰曰：‘第二弦。’邕故断一弦而问之，琰曰：‘第四弦。’邕曰：‘偶得之矣。’琰曰：‘吴札（即吴季札，参见本书“挂剑”）观化，知兴亡之国；师旷（春秋时，晋国的乐师）吹律，识南风不竞（见本书‘南风不竞’）：由此观之，何足不知！’”
此事又见朱长文《琴史》。
东汉时，蔡文姬善晓音律。一天夜间其父蔡邕弹琴，弦断了一根。她判断是第二弦。邕又故意断一弦，她也能判断无误。后因以此用为善晓音律的典故。《三字经》：“蔡文姬，能辨琴；谢道蕴，能咏吟。”所谓“辨琴”，即指上事。关于谢道蕴咏吟之事，参见本书“柳絮才（咏絮）”条。
【生卒】：?—222【介绍】：三国蜀零陵烝阳人，字子初。少知名，刘表连辟不就。北依曹操，辟为掾。尝远适交阯。刘备攻取益州，巴从交阯归备。诸葛亮数称荐之，尝谓运筹策帷幄，己不如巴。辟为左将军西曹掾。与亮
领一作岭。西汉置。治今广西宾阳县西南。属郁林郡。为都尉治。三国吴改为临浦县。西晋初复旧名。南朝梁、陈为领方郡治。隋属郁林郡。唐、北宋为宾州治。北宋开宝六年(973)移治今宾阳县北新宾。元为宾州路、宾州
山名。在今陕西省周至县南。白居易《游仙游山》、《秋霖中过尹纵之仙游山居》诸诗。
南宋朱熹理学与陆九渊心学的同异。朱、陆同以孔孟儒家学说为正宗，同以封建纲常名教为“天理”，同以“存天理、去人欲”为指归。但两派对理学的主要概念或范畴之理解不尽相同。朱熹认为“万物一理”，客观的“天理”
源见“金城汤池”。指有万里长城为屏障而极其险固可靠的辽阔疆土。汉贾谊《过秦论上》：“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”唐王勃《上刘右相书》：“虽复舳舻沸海，旌旗触天，铁山四面，
在今陕西华阴市东南三十里。一名朝阳山。又名留翎礸。《清一统志·同州府一》 引 《华阴县志》： “世传杨伯起葬时，大鸟落毛于此。”
《论语．子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡。子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Bǎｉ’ěｒｇｕōｎúｔè【综】 清蒙古正黄旗中有柏尔郭奴特氏(259)。一作〔栢尔郭奴特〕(260)。
唐置，在今陕西彬县北。《资治通鉴》： 唐中和元年 (881)，“黄巢以其将王玫为邠宁节度使，邠州通塞镇将朱玫起兵诛之”。即此。古镇名。在今陕西省彬县北。唐中和元年(881年)朱玫为通塞镇将，即此。