《左传．哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，赢以为饰，岂礼也哉？……”
子贡对吴国太宰伯嚭说：“周太伯穿朝服、戴朝帽实现周礼，仲雍继承太伯作君主，他剪断头发、又在身上刺花纹，赤裸着身体作为装饰，这是不合于礼的啊！”后因以泛指少数民族的装束习俗。
清．蒲松龄《聊斋志异．自誌》：“人非化外，事或奇于断发之乡。”
并列 截断头发，身刺花纹。语出《左传·哀公七年》：“大伯端委以治周礼，仲雍嗣之，断发文身，以为饰，岂礼也哉。”闻一多《端午节的历史教训》：“古代吴越人‘～’，是我们熟知的事实。”※文，同“纹”。名词用作动词，刺花纹。△指避邪的一种做法。也作“断发纹身”、“文身断发”、“劗发文身”、“祝发文身”。
官署名。金代属司天台，掌漏刻(计时器)，设二十五人。明清为钦天监所属机构。掌调壶漏，报时报更;遇祭祀、朝会、营建等，则择选吉日。设五官挈壶正、五官司晨、博士、天文生、阴阳生等，分掌各事。
隋开皇十八年(598)改江阳县置，属渝州。治所即今四川江津市东北五十里顺江镇。《寰宇记》卷136江津县：“以斯地在江之津为名。”大业初属巴郡。唐武德初属渝州，天宝初属南平郡，乾元初属渝州。北宋乾德五年
州名。治所在江都(今江苏省扬州市)。辖境相当于今江苏扬州市、泰州市及江都、高邮、宝应等地。扬州在唐代为天下极盛，素有“扬一益二”之说。陈羽《广陵秋夜对月即事》：“霜落寒空月上楼，月中歌吹满扬州。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
神名。战国时秦国人尊奉的上帝。屈原赋《远游》、《离骚》中的“西皇”一语，王逸注为“少昊”、“帝少昊”。《史记·封禅书》载，秦“自以为主少皞(即少昊)之神”，认为本民族为其后，乃作畤以祀。可见西皇即秦人
【介绍】：见直玄。
唐代回纥首领。药罗葛氏。开元七年(719)，※伏帝匐死，与其子承宗同为回纥首领。十五年(727)，承宗被凉州都督诬告谋叛，流死瀼州(治今广西上思县西南)后，承宗族子瀚海府司马护输率众归漠北，唐封其为瀚
清光绪三十四年三月二十日(1908.4.20)订于印度喀勒克塔(即加尔各答)。凡十五款。划定江孜商埠全地界址，并规定英人在藏享有自由贸易、领事裁判权等特权。
合集。唐白居易编。此为白居易、刘禹锡二人的唱和诗集，大和三年(829)由白氏取二人自大和元年至三年(827—829)在长安唱和诗一百三十八首编成，共二卷，并作《刘白唱和集解》。大和六年(832)，白氏
【介绍】：宋潭州衡山人，字元辅，号靖斋。赵葵从子。平李全之役，屡立战功，累官至江东转运副使。恭帝德祐中，戍银树坝，兵败，与其妾俱被执至瓜州，元军帅阿朮使淮招降李庭芝，许以高官。淮阳为许诺，至扬州城下，