《五朝名臣言行录》卷七之二“参政范文正公”注引《东轩笔录》（宋．魏泰撰）：“公（范仲淹）少与刘某同上长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，（以）刀画为四块，早晚取二块，断齑十数茎，［⿱酢木］（疑为酢，酢是醋的本字，引申凡酸味者皆曰酢）汁半盂，入少盐，暖而啗之。如此者三年。”此事又见《书言故事》“苦学类”“断齑画粥”。
宋范仲淹少时，勤学刻苦，曾断齑为菜，划粥分餐。“断齑画粥”又作“断齑块粥”，后常用以比喻生活贫苦。
《故事成语考．饮食》：“苦学仲淹，惟有断齑画粥。”
并列 齑，咸菜一类的食物。形容生活清苦。宋·释文莹《湘山野录》载：“范仲淹少时穷，在僧寺里苦读，经常煮一锅粥，等到粥凝结后，用刀画为四块，早晚各取食两块，再切上一点咸菜作为全天食物。”清·林昌彝《海天琴思录续录》2：“～宿僧寮，忧乐关心志未消。”※画，通“划”。△用于生活贫困方面。也作“断齑块粥”。
即今云南沧源佤族自治县东北勐省镇。1945年沧源设治局曾迁治于此。傣语 “勐” 为地方，“省” 为荨麻，意即荨麻多的地方。
①辽、金及明代时期女真族部落名。辽、金完颜部下分12部，如按出虎水完颜部、泰神忒保水完颜部、神隐水完颜部等。最初均活动于按出虎水(今黑龙江省阿什河)流域。明完颜部为建州女真诸部之一，万历十六年(158
即“宋突”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
道教是汉族自创的一种宗教。道教徒以李耳(著《道德经》)为教主。唐朝皇帝与教主攀亲，尊崇道教。佛教传入中国后，至唐达到了极度的繁荣，并形成了具有中国特点的佛教思想。在大乘、小乘各宗派中，禅宗是适合中国士
三国时中原地区至西域交通路线之一。《三国志》卷30裴注引《魏略·西戎传》：“从玉门关西北出，经横坑，辟三陇沙及龙堆，出五船北，到车师界戊己校尉所治高昌，转西与中道合龟兹，为新道。……北新道西行，至东且
在今新疆托克逊县西。清乾隆《西域图志》卷14：伊拉里克“在托克三西四十里，东距辟展城四百五十三里。有城周里许”。
西汉庐江舒(今安徽庐江西南)人。少好学，通《春秋》。景帝末年为蜀郡守，以蜀地僻陋，乃选遣郡县小吏十余人诣京师，受业博士，或学律令。学成还归，皆署以要职，后有官至郡守刺史者。又修起学官于成都市中，招邻近
即“畏兀儿”。
1914年改华亭县置，属江苏沪海道。治所即今上海市松江县。取吴松江为名。1927年直属江苏省。1958年划归上海市。旧县名。1914年改华亭县置，治今上海市松江区松江镇。原属江苏省，1958年划归上海