幽：黑暗。烛：点上蜡烛，意谓照亮。没有一个地方不被照亮，比喻恩德施及四方。庾羲，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人。庾亮之子，曾官居吴国内史，其时，晋穆帝司马聃颇好文雅，但朝政混乱，庾羲便至郡献诗，诗中颇存讽谏之意，于是又上表说：“陛下以圣明之德，振兴唐虞之化，但却频起劳役，百姓凋弊，往时汉文帝于隆盛之日，生活十分俭约，贾谊还上疏主张积贮。将古比今，所以更加忧惧。这些，本不须我多嘴，世人有目共睹，陛下洞察一切，德泽布及四方，只是我累世受国恩，想尽一点微薄之力。”
【出典】：
《晋书》卷73《庾羲传》1925页：“陛下明鉴天挺，无幽不烛，弘济之道，岂待瞽言。臣受恩奕世，思尽丝发。”
【例句】：
唐·李白《崇明寺佛顶尊胜陁罗尼幢颂》：“圣君垂拱南面，穆清而居，大明广运，无幽不烛。” 唐·罗隐《两地书·下·爱憎》：“夫日之明也，无幽不烛，盖之以重云，则光辉莫睹。”
在今甘肃礼县西十里。清光绪 《甘肃新通志》 卷7： 金瓜山 “前连小峰，上有石微指之即动，力撼之不动，土人谓之悬忽石。对面有高峰，苍松万株”。
古地名。在今浙江诸暨县东北。《水经·渐江水注》： “允常卒，句践称王，都于会稽，《吴越春秋》 所谓越王都埤中，在诸暨北界，山阴康乐里有地名邑中者是。” 按： 今本 《吴越春秋》 无此文。埤中亦不能确指
汉语俗称。佤语称水鬼为“翁木”。旧时云南西盟佤族地区每年较大的一种宗教活动。佤族居于山区，靠用竹子搭成水槽引山泉入寨供人畜饮用，其次耕种多为旱地，水对他们至关重要。每年正月初，每个村寨都祭水鬼，除杀鸡
官名。西魏，北周春官府司车路下大夫典路中士佐官，正一命。
①指今四川重庆市东北二十里之铜锣峡。《水经·江水注》： “江水径阳关……又东径黄葛峡，山高险，全无人居。” 《清一统志·重庆府一》： 黄葛峡，“ 《旧志》： 涂山足有古黄葛树，下有黄葛渡，即黄葛峡也”
官名。隋炀帝大业三年(607)后加置，隶秘书省，置四员，从六品，为秘书郎副贰。官名。隋炀帝时置秘书佐郎，以为秘书郎的副职，唐废。
【介绍】：见赵骅。
读音：Yíqiū【综】 春秋时晋有夷丘五，见《左传》(17，63)。亦作〔夷邱〕(17)。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载，未详其源。或作“夷邱”。
见《韵学渊海》。
【介绍】：屈侯，复姓。鲋或作附。战国时魏国人。有贤名。魏文侯时翟璜荐为文侯子之傅。