“无遮”，没有遮拦之意。佛教举行的一种布施僧俗的法会，盛于南北朝。此处指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等看待。
【出典】：
《梁书》卷3《武帝本纪下》73页：“(中大通元年)秋九月……癸巳，舆驾幸同泰寺，设四部(僧、尼、善男、信女)无遮大会，因舍身，公卿以下，以钱一亿万奉赎。”
【例句】：
唐·《大唐西域记·五戒旺》108页：“五岁一设无遮大会，倾竭府库，惠施群有。”
偏正 佛教名词。指布施僧俗的大会。无遮，没有遮拦的意思。指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，一律平等对待的盛会。《梁书·武帝本纪》：“舆驾车同泰寺，设四部～。”清·黄遵宪《感事三首》：“红氍贴地灯耀壁，今夕大会来无遮。”△用于描写无所限制的公众集会。
在今安徽铜陵县北十里长江中沙洲上。《舆地纪胜》 卷22池州： 鹊头山 “绍兴二年，命沿江岸置烽火台于池之鹊头山，以为斥堠”。《方舆纪要》卷27铜陵县： 鹊头山在 “县北十里。高耸临江，宛如鹊头。《左传
【生卒】：1087—1147》【介绍】：宋汝州鲁山人，字伯远。南宋初，聚众抗金，屡胜。北方沦陷，降伪齐。高宗绍兴三年，归宋。隶岳飞部，为神武后军中部统领，收复随州、襄阳。五年，从岳飞镇压杨么军，俘杨么
曹操选官用人的诏令之一。曹操统一了北方，为加强统治力量，于建安十五年(公元210年)春，颁布了“求贤令”。令文说： “自古以来开国和中兴之君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理天下的呢?他们所遇到的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一名鸡鸣山、金鸡山。在今四川名山县西南与雅安市交界处。《舆地纪胜》卷147雅州：鸡栋山“即古之名山也。因为名山戍，唐垂拱中以戍为县”。《方舆纪要》卷72名山县，鸡栋山“在县西南十七里。一名鸡呜山”。唐
读音：Gùｚｈā【综】 彝族姓。属阿伙家支，四川美姑有此姓(375)。
师：用兵。 善于统帅军队的不一定要排列阵法。 表示高明的将帅不拘泥于作战的形式。语出《谷梁传．庄公八年》：“善为国者不师，善师者不阵。”汉．桓宽《盐铁论．本议》：“故善克者不战，善战者不师，善师者
并(並)东汉山阳高平(今山东微山西北)人。素性佞邪，为郡督邮张俭所弃，以此心怀怨恨。建宁二年(169)秉承中常侍侯览意旨，诬告俭与同郡二十四人共为部党，图危社稷。灵帝遂下诏大捕党人。
【生卒】：1622—1696【介绍】：清湖北应山人。顺治间从军，隶金声桓军，累擢署游击。不肯从声桓反清，率部反击。康熙间擢宁波参将，从攻耿精忠，积功至左都督。
饲养柞蚕蚁之一种方法。其法据《种橡养蚕说》：在“活水河边”之沙滩上，开挖成土中有水渗出之浅水沟，把鲜嫩柞树枝密植沟内，用沙培壅，使之几天内不致蔫萎。然后将蛾筐中蚁蚕引上柞枝。头眠前后移到柞场上。