斗蜗角
源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神，即羲和。借指太阳。南朝 宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”隋江总《芳林园大渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”亦指帝王的车驾。唐李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊回日御，城临南斗度云车。”
【词语日御】 汉语词典：日御
源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神，即羲和。借指太阳。南朝 宋颜延之《赤槿颂》：“日御北至，夏德南宣。”隋江总《芳林园大渊池铭》：“晓川漾碧，如日御之在河宿；夜浪浮金，疑月轮之驰水府。”亦指帝王的车驾。唐李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“地出东郊回日御，城临南斗度云车。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
参见“管学大臣”。
明永乐四年(1406)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江木兰县城东十三里五站屯。后废。明永乐四年(1406年)置，治今黑龙江省木兰县白杨木河入松花江处。隶奴儿干都司。后废。
新疆吐鲁番地区在麴氏高昌时期和唐朝管辖时期的耕地名称之一。常见于出土的户籍与土地关系文书。现有几种解释：(1)指可常年耕种的优良土地，与劣质土地“部田”相对称。(2)指常年耕种、不需轮休的土地。(3)
官名。北齐置。为左、右卫府直卫属官，佐前锋正都督负责舆驾出入的侍卫。八品。
七十二卷。清周寿昌(1814－1884)撰。周寿昌字应甫，一字荇农，晚年号自庵，湖南长沙人。道光年间进士，入翰林，授编修，后任内阁侍读学士，署户部侍郎。生平喜治史学。是编三种，均为订补史注之作。《汉书
?—598隋京兆栎阳(今陕西西安北)人，本姓鱼。祖居灵武。少雄毅，有胆气，善骑射，后折节读书。仕北周，为石州总管。入隋，进位大将军，迁内史监、吏部尚书、京兆尹、尚书右仆射。曾出使突厥，使其内附。后平岭
《汉书．律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”颜师古注引孟康曰：“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时，七曜皆会聚斗、牵牛分度，夜尽如合璧连珠也。”本指日月、五星同时出现于天的一方。后泛指日月五星普照天下。
【介绍】：宋三山人。著有《周易古经解》，依上下部叙，以六十四卦三百八十四爻，胪分彪析，而证以古今善恶是非之事。
明景泰三年 (1452) 析南海、新会二县置，属广州府。治所在大良堡 (今广东顺德市)。据明郭子章 《郡县释名》 广东卷： 顺德县 “曰顺德者，以去逆得名，取顺化归德之义也”。民国初属广东粤海道。19