源见“珠连璧合”。谓日月同升，古人附会为祥瑞。清钱泳《履园丛话．祥异》：“乾隆二十五年八月，钦天监奏称：明年元日午时，日月合璧，五星连珠。”清薛福成《庸盦笔记．史料一》：“八月朔旦，日月合璧，五星连珠，登极之日，久阴忽霁，八表镜清。于是权奸既去，新政如旭日初升，群贤并进，内外协力，宏济艰难，遂启中兴之治。”
主谓 日月同时升起。指地球进入太阳与月亮之间或月亮进入地球与太阳之间所发生的现象。这种天象极为罕见，因此被喻为国家美好吉祥。语本《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”清·钱泳《履园丛话·祥异·日月合璧五星连珠》：“乾隆二十五年八月，钦天监奏称：‘明年元日午时，～，五星连珠。’”△褒义。多用于祝颂赞美。 →珠连璧合 日月连璧 ↔日月告凶
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
比喻时机难得，不可错过。出自五代安重荣之语。安重荣(?－942年)小字铁胡，朔州(今山西朔县)人。自幼体壮力强，善骑射。后唐时任振武道巡边使。后归石敬瑭，任成德军节度使，累迁至使相。他对石敬瑭认契丹为
后金天聪九年 (1635) 置，属内蒙古卓索图盟。札萨克驻锡伯河庄 (今内蒙古喀喇沁旗西南美林附近)。后移驻喀喇沁王府 (今喀喇沁旗西南王爷府镇)。1914年划归热河特别区，1928年属热河省。194
同“莱公竹”。清王士禛《巴东秋风亭谒寇莱公祠》诗之二：“不见雷阳竹，中书事可怜。”
在今甘肃康乐县西南。《清一统志·兰州府二》： 麻山关 “在河州东南一百四十里，接巩昌府洮州厅界”。
①在今浙江嵊县东。《方舆纪要》 卷92绍兴府嵊县： 锦山 “在县东七十五里”。②在今广东新兴县西南。《舆地纪胜》 卷97新州： 锦山 “在州南”。《清一统志·肇州府一》： 锦山“在新兴县西南三十里。其
1927年由普思沿边行政总局第6区析置，属云南普洱道。治倚邦 (今云南勐腊县西北一百六十八里倚邦街)。1929年撤销，并入镇越县。旧县名。1927年置，治倚邦(今云南勐腊县勐腊镇西北倚邦街)。1929
在今吉尔吉斯斯坦纳伦河上游纳伦以南。《元史·耶律希亮传》：“时希亮母从后避暑于阿体八升山。”即此。
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛，以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律，道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等，集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗，净业寺亦因此著
【介绍】：唐人，字昭嗣。初为拾遗，以谏谪松滋令。宣宗大中时为黔南观察使。工诗文。有《羯鼓录》等。