应该说话的时候才说话。 表示言论要看时机和场合。 劝人不要随便讲话。语出《论语．宪问》：“夫子时然后言，人不厌其言。”汉．桓宽《盐铁论．褒贤》：“故君子时然后言，义然后取，不以道得之，不居也。”北周．王褒《象戏经序》：“十二曰观德以考其行。定而后求，义而后取，时然后言，乐然后笑是也。”《南史．王惠传》：“素不与谢灵运相识，尝得交言，灵运辩博，辞义锋起。惠时然后言。”宋．田锡《守默箴》：“夫事有节而理有机。机起节会，一言众怡。所谓时然后言，敢志圣人之规。”明．赵釴《鷃林子》卷四：“昔徐羡之尝与谢晦、傅亮聚宴，晦、亮才学辩博，羡之风度详整，时然后言。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见韩思复。
读音：Héｎｇｇǔｎ【综】 景颇族姓。属浪速支系，居云南潞西三台山，汉姓为金(168)。
一千卷。宋李昉(925－996)、扈蒙、徐铉、宋白等编。李昉字明远，深州饶阳(今属河北)人。五代后汉乾祐进士，历仕后汉、后周两朝。入宋，累官右仆射、中书侍郎平章事。有文集五十卷，已失传。曾参加编撰《旧
【介绍】：清安徽徽州人，字光岳。年十五，慕者延为师。康熙间，有官兵假牧马驰入乡镇掠财，文玉奔控上官，划定牧马地界，州人得安。卒年六十四。
三卷。明李经伦撰。李经伦事详《礼经类编》。此书分上、中、下三卷，上卷共十章，一为“稽中”，二为“原明”，三为“稽圣经”，四为“原敬”，五为“慎致知之要”，六为“原内外动静之合一”，七为“原诚意”，八为
源见“将军辞第”。谓一心为国，不顾私利。唐李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”
读音：Méipǔ【综】 景颇族姓。属载佤支系，汉姓为李(166，167，168)。世居云南潞西三台山(168)。现行景颇族姓氏。今云南之陇川有分布。乃瓦切娃时二十六大姓之一，属载瓦支系。汉意为“犁
四卷。清叶德辉(1864－1927)撰。《隋志》曾载顾姮《钱谱》。《唐志》亦载封演以下诸家钱录，但均已散佚无存。流传至今者，只有宋洪迈《泉志》一书。洪氏于“异布品”，多只称上古而已，考据不详。而“神品
见“剖阿里”(1905页)。