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《史记．孝武本纪》：“於是上令奉高作明堂汶上，如带图（注：南济人公王带上黄帝时明堂图，武帝令仿其图作明堂。）。及五年修封，则祠泰一、五帝於明堂上座，令高皇帝祠坐对之。”
《汉书．霍光传》：“察群臣唯光任大重，可属社稷。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。……”
汉武帝据周公摄政辅佐成王时在明堂统率百官故事，召画匠画周公负成王图赐霍光，以表托孤之意。后因用为咏重臣辅幼主之典。
宋．陈师道《丞相温公挽词三首》（其二）：“玉几虽来晚，明堂讫受图。”
《史记．孝武本纪》：“於是上令奉高作明堂汶上，如带图（注：南济人公王带上黄帝时明堂图，武帝令仿其图作明堂。）。及五年修封，则祠泰一、五帝於明堂上座，令高皇帝祠坐对之。”
《汉书．霍光传》：“察群臣唯光任大重，可属社稷。上乃使黄门画者画周公负成王朝诸侯以赐光。……”
汉武帝据周公摄政辅佐成王时在明堂统率百官故事，召画匠画周公负成王图赐霍光，以表托孤之意。后因用为咏重臣辅幼主之典。
宋．陈师道《丞相温公挽词三首》（其二）：“玉几虽来晚，明堂讫受图。”
北魏宗室。字太原。初以左卫将军随孝文帝南下攻齐，赐爵饶阳男。宣武帝立，拜冀州刺史，寻加右光禄大夫。延昌四年(515)，诏为使持节、都督北征诸军事，镇压冀州沙门法庆起事，转战数月，俘杀法庆及其妻尼惠晖等
【介绍】：王维作。凌本题作《九日忆东山兄弟》。题下原注：“时年十九。”王维开元四年(716)初游长安时作。王维里贯蒲州(今山西永济县西)，在华山东，故称山东。诗写重阳佳节之际，他在异乡作客的孤凄和对亲
【介绍】：清江苏泰州人，字德藻，号清溪。世代业医。精医术，遇贫病者出药赠。有友招治病，遇风舟覆，得援。援者止之，不听，易衣而行，其医德类此。
同“锦书封泪”。清 叶英华《内家娇》词：“喜字残绒，唾余绿绮，华年锦瑟，泪裹红绡。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1886—1935近代中国伊斯兰教经师、天文历算家。字诚。河南洛阳人。回族。幼孤，家贫，科考未成，转经商。后入学读经。历从陕西、河南各大“阿林”(学者)研习教典，造诣甚深。宣统二年(1910)主持洛宁
又名西天麦、御麦、玉米。原产美洲，明代自菲律宾传入中国。嘉靖三十九年(1560)《平凉府志》：“番麦，一名西天麦，苗如薥秫而肥短，末有穗如稻而非实，实如塔，如桐子大，生节间，花垂红绒在塔末，长五六寸，
【介绍】：夏代人。传说与武罗、熊髡、尨圉等皆为羿之贤臣。
撒拉族历史上一种与土司制度紧密相连的伊斯兰教宗教制度。伊斯兰教什叶派以尕最(总掌教)为首的宗教统治系统。相传撒拉族先民东迁循化(今青海循化撒拉族自治县)后，为防止对伊斯兰教教义的误释，从中亚聘请40位
同“蹈海之节”。晋陆机《演连珠》之四八：“是以吞纵之强，不能反蹈海之志。”偏正 投海而死的志向。《文选·陆机〈演连珠〉》：“不能反～。”△用于赴难方面。