易：更换。皆然：都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人，如果调换地位，他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样，即使处在不同环境，表现也必然相同。语出《孟子．离娄下》：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子，易地则皆然。”又“曾子、子思易地则皆然。”宋．王安石《与祖择之书》：“孔子、孟子，书之策而善者也。皆圣人也，易地则皆然。”明．袁宏道《祗园寺碑文》：“释迦、孔子，易地皆然。”清．章学诚《文史通义．文德》：“诸贤易地则皆然，未必识逊今之学究也。”鲁迅《呐喊．端午节》：“现在学生出身的官僚就不少，和老官僚有什么两样呢？‘易地则皆然’，思想言论举动丰采都没有什么大区别。”
即“丸都城”(129页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?－761拜御史中丞，从李光弼讨周挚，斩首数百，挚遁去。以功累迁骠骑大将军、知镇西、北庭行营节度使。上元二年收复洛阳失败，徙军翼成，为部下杀害。【生卒】：?—约675【介绍】：复姓或作荔菲。
【介绍】：三国魏襄阳人。庞德公子。有令名，娶诸葛亮小姊。仕魏黄门吏部郎。早卒。
【介绍】：五代时人。前蜀王建时仓庾广生虫害，因疏言，乃天生灾异以为示警：在位者贪鄙，夺民时，害人命，而边鄙难宁，干戈将起，馈挽相继，人不堪命。建言蜀主恐惧修省，以消灾异云云。
1913年改缅宁厅置，后属云南普洱道。治所即今云南临沧县。1954年云南省 《补报我省请更改平彝等八县原名理由》： “寓有征服者恩赐边疆少数民族永远宁顺之意。” 1929年直属云南省。1954年改临沧
明末清初方以智哲学术语。系其认识世界的一种公式。“随”，原义“从顺”，指肯定或正命题;“泯”原义为“天”，指否定或反命题;“统”，指贯通，超越“随”、“泯”的合命题。认为世界上的事物和现象皆“所谓相反
清制，王公大臣死后奉旨赐祭者，皇帝赐给祭文，称谕祭文。由礼部行文翰林院撰拟，进呈皇帝钦定，再交礼部转行。初制，满、汉两体兼备，乾隆四十九年(1784)规定祭汉大臣者专用汉文。
太平天国所设事务性典官衙之一。太平天国初期禁读四书五经，买者卖者藏者读者均有罪。定都天京后置删书衙，对四书五经逐一加以删改然后刊行。李圭见到过《孟子》一书的改定刊行本，他在《金陵兵事汇略》说：“国改郭
见“左副留守”。