易：更换。皆然：都一样。 原意是说禹、稷、颜回都是贤人，如果调换地位，他们的思想和行为也会是一样的。 后泛指只要人的思想信仰一样，即使处在不同环境，表现也必然相同。语出《孟子．离娄下》：“禹、稷、颜回同道。禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。是以如是其急也。禹、稷、颜子，易地则皆然。”又“曾子、子思易地则皆然。”宋．王安石《与祖择之书》：“孔子、孟子，书之策而善者也。皆圣人也，易地则皆然。”明．袁宏道《祗园寺碑文》：“释迦、孔子，易地皆然。”清．章学诚《文史通义．文德》：“诸贤易地则皆然，未必识逊今之学究也。”鲁迅《呐喊．端午节》：“现在学生出身的官僚就不少，和老官僚有什么两样呢？‘易地则皆然’，思想言论举动丰采都没有什么大区别。”
即今江苏丰县东南三十里华山镇。元曾设巡司于此。
在今福建罗源县东北。《清一统志·福州府一》： 宝胜山 “在罗源县东北。山最高大。黄沙溪水出焉”。
八卷。清崔适撰。崔适(1852－1924)，字怀瑾，一字觯甫。浙江吴兴人，初受学于俞樾，治校勘训诂之学。后来受到康有为《新学伪经考》的影响，专门研究今文经学，成为近代今文经学的代表之一。曾任教于北京大
又作抱犊崮。即今山东枣庄市东北境之抱犊山。《南齐书·崔祖思传》： 建元三年(481)，“淮北义民桓磊磈于抱犊固与虏战，大破之”。
1914年由南路道改置，属福建省。治思明县 (今福建厦门市)。辖境约当今福建大田、德化、安溪、同安、厦门以东，德化、仙游、莆田以南地区。1928年废。1914年6月由南路道改名，治思明县(今福建厦门市
?—1852清广东信宜人，名才锦。道光二十九年(1849)在广西桂平金田加入拜上帝会。次年正月返回故里发展会众，为大寮地区拜上帝会首领。三月命会众团营，六月率众数千人在大寮竖旗起义，以王晚为军师，自为
宋大理置，属石城郡。在今云南曲靖市南四十五里越州镇。蒙古宪宗六年 (1256) 改普么千户，元至元十二年 (1275) 改越州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
506—582北朝时河南河阴(今河南孟津东)人，字仁庆(亦作仁度)。北魏正光中，破六韩拔陵部将卫可孤攻围盛乐，随父固守，力战有功。魏孝武帝西迁长安后，于大统三年(537)自宜阳(今河南宜阳西)从归，拜
【生卒】：?——1836山东菏泽人。以武生从军，历官河北镇总兵、浙江提督、福建陆路提督。嘉庆中，先后参加镇压川陕白莲教、山东天理教之战。道光初年，镇压台湾嘉义张丙起事，率部赴援，以功封二等男爵，赐“忠