《汉书．司马相如传赞》：“相如虽多虚辞滥说，然要归之于节俭，此亦诗之风（注：同讽）谏何异？扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋（注：放任）郑卫之声（注：原指春秋战国时郑、卫等国的俗乐，后通指淫荡的乐歌或文学作品），曲终而奏雅，不已戏乎！”
乐曲到终结处奏出高雅的调子称为“曲终奏雅”。后用来作为文章或艺术表演在结尾处更加精彩的典故。
鲁迅《且介亭杂文．病后杂谈》：“这真是‘曲终奏雅’，令人如释重负，觉得天皇毕竟圣明，好人也终于得救。”
偏正 雅，雅乐，周时以正声为雅乐。乐曲到终结时，奏出了雅正的音乐。《史记·司马相如列传》：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭。此与《诗》之风谏何异! 扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋邓卫之声，～，不已亏乎。”△褒义。多用来形容事情有一个好的结尾。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
希世罕有的功绩。不世：不是世所常有。《后汉书．隗嚣传》：“足下将建伊、吕之业，弘不世之功。”李贤注：“不世者，言非代之所常有也。”《三国志．魏志．陈思王植传》：“书曰：‘有不世之君，必能用不世之臣；用
即“沙钵略可汗”(1131页)。
宋朝发运使别称。
1845—1908清代青海塔尔寺活佛，即赛朵呼图克图六世。在塔尔寺显宗札仓学习。同治五年(1866)，任塔尔寺密宗札仓堪布。任满后，赴河南和柴达木一带化缘。十三年(1874)，任塔尔寺法台。光绪九年(
读音：Yǒué《姓氏词典》收载并注此音。其据《简明中国通史》注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，契之先族有蛾氏。”契，商之始祖。
读音：Kǎi【源】 ①高阳氏时八恺(即八才子)之后(91)。②湘西苗族姓，龙姓中之分支(116)。【布】 湖南有此姓(116)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《中国姓氏大全》亦收，其注云： “
孙琴安著。陕西人民教育出版社1987年9月出版。分精、平装二种推出。计45万字。该书钩稽历代唐诗选本，自唐至清，共600余种，不论今存或散佚，对每种选本都从作者、版本、选目等方面作简短提要。对于今已散
中国内地王朝以茶盐货币等与周围民族交换马匹之类的互市。由于地理环境及长期历史的发展，内地的民族多以农业为主，周围民族则多从事游牧、狩猎或半农半牧。农牧民之间自远古以来就存在着互通有无的交换关系。自进入
【介绍】：宋元间镇江人，字澹然。宋末贡士。入元起为学官，终吴江州学教授，以金坛主簿致仕。