《礼记．儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也”。陈澔集说：“卒遽而数之，则不能终言其事，详悉数之，非久留不可。仆，臣之摈相者。久则疲倦，虽更代其仆，亦未可得尽言之也。”后因以“更仆难数”形容事物繁多，数不胜数。周大璞《训诂学要略．训诂的发展上》：“魏 晋以后这种兼施经注的义疏就大量地出现，《隋书．经籍志》所载，就已经更仆难数。”
其他 换了几班侍仆，宾主的话还没谈完。形容要说的话很多。后亦形容事物繁多，数不胜数。语本《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之，乃留更仆，未可终也”。明·徐宏祖《徐霞客游记·粤西游日记》：“西五里，直抵五峰南，则乱峰尖叠，什伯为伍，横变侧移，殆～。”△用于形容事物繁多。也作“更难仆数”、“更仆难尽”、“更仆难终”。
五代时蛮置，治所在今靖州苗族侗族自治县东。北宋初为羁縻州。元丰四年 (1081) 仍置诚州，迁治今靖州苗族侗族自治县。六年 (1083) 移治渠阳县 (今靖州苗族侗族自治县渠水东岸)。辖境相当今湖南会
同“闻鸡起舞”。宋韩元吉《薄幸》词：“都莫问功名事，白发渐星星如许。任鸡鸣起舞，乡关何在，凭高目尽孤鸿去。”见“闻鸡起舞”。宋·韩元吉《薄幸》词：“都莫问功名事，白发渐星星如许。任～，乡关何在。凭高目
即十寨。在今广西忻城县红水河南北。《明史·广西土司传》：“右江十寨，隆庆中，总督殷正茂击破古田，即以檄趣八寨归降，得贷死。于是寨老樊公悬、韦公良等踵军门上谒， 自言十寨共一百二十八村，环村而居者二千一
三卷。元敖(生卒年不详)撰。敖字、号、籍贯及生平事迹均不详。此书主要依据历代图书，杂以佛教、道教学说撰成。书中首先绘出先后天理数图，又绘有求仁尽性诸图，各图之下附以文字论述和说明，文图并茂，颇有特色。
唐证圣元年 (695) 置，属代州。治所在今山西原平市南十四里唐林岗村。唐隆元年 (710)改为唐林县。古县名。武周证圣元年(695年)析五台、崞二县地置，治今山西省原平市东南唐林冈。属代州。唐唐隆元
在今云南安宁市西南二十二里县街。元至元十三年(1276)于此置三泊县。清康熙八年(1669)县废。
【介绍】：秦琅琊阜乡人。从河上丈人学。卖药东海边，时人称之为千岁翁。相传秦始皇东游，与之语三日三夜，赐黄金璧玉价值数千万。及去，皆置阜乡亭中，以赤玉舄一双为报，留书言数年后，求之于蓬莱山。后始皇遣人入
形容教诲殷勤恳切。西周末年卫武公作一诗，批评周厉王兼以自警。诗中说，唉呀那个浑小子，不知六来不知四。小时怀里抱着他，大了又教给他许多事。不但当面教育他，还提着耳朵要他记。要说他还没知识，可他如今也有了
【介绍】：宋人。常服道士衣，自称先生。太祖开宝初，仿唐元结《中兴颂》作《勃兴颂》，以述太祖下荆湖之功。县令恶其夸诞，不以闻。太宗太平兴国初进士。授大理评事，坐事除名。淳化中以诗干殿中丞牛景，景因奏上，
同“兔魄”。清陈维崧《水调歌头．汾西侯仲辂示我九日纪梦词二阕依韵奉和》词：“天上兔华满，只照别家圆。”【词语兔华】 汉语词典：兔华