晋．虞预《会稽典录》卷下“曹娥”：“孝女曹娥者，上虞人，父盱能抚节按歌婆娑乐神。汉安二年五月五日于县江迎伍君神，溯涛而上，为水所掩，不得其尸。娥年十四，号慕思盱，乃投瓜于江，存其父尸曰：‘父在此，瓜当沉。’旬又七日，瓜偶沉。遂自投于江而死，三日后与父尸俱出。县长度尚悲怜其义，为之改葬。命其弟子邯郸子礼为之作碑。”《后汉书．列女传．曹娥传》所载略同。
封建统治阶级十分重视并提倡封建孝道，“曹娥投江”旧时被视为“孝女”的典范。
明．冯梦龙《古今小说》卷二四：“宛如孝女寻尸出，不若三闾为主愆。”前句即用其事。
北宋置，属曲江县。为铸钱监。在今广东韶关市西。后升为县级监，属韶州。《舆地纪胜》卷90韶州;永通钱监“在州水西一里。庆历间， 叶公清臣、宋公祁经度山泽置监，分遣金工以采之。岁用铜百万斤，可得盛币三百万
【生卒】：1394—1440【介绍】：明福建闽县人，名振，以字行，号絅斋。永乐十九年进士。宣德初任监察御史，预修成祖、仁宗二朝《实录》，以劳迁翰林修撰。正统初进侍读卒。谦厚好学，文雅酝藉，以文行重一时
说唱艺术。转，讲唱；变，变文，一说指奇异故事或变易文体。转变意为讲唱变文或奇异故事。这是唐代流行的一种说唱艺术，内容大多是讲说佛经，或民间传说和历史故事，有讲有唱，讲唱文辞散文和韵文相结合，并辅以图画
1837—1862清广西藤县人，祖籍桂平，原名丕成。十四岁随叔父陈承镕参加金田起义，初为童子兵。咸丰三年(1853)太平天国建都天京(今南京)，任左四军正典圣粮，职同监军。次年随军西征，奇袭武昌，旋升
读音：Yuándī【源】 乞羌人姓(24，63)。【人】 元氐舒箴，唐时校尉(24，63)。历史上羌族姓氏。《续通志·氏族略》 收载，其《补遗·诸方复姓》载： “乞姓羌也。唐元氐舒箴，校尉。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代著名瓷窑之一。在今江西吉安，宋属吉州，故名。其烧造地集中永和镇，又称永和窑。创烧于唐，北宋烧青白瓷，极为精致。南宋以黑釉、白釉褐花、褐地白花及仿定白釉器为最著，并产绿釉及琉璃釉器等。黑瓷中，以黄、
官名。隋文帝置比部员外郎，为侍郎的副职。炀帝改诸司侍郎为郎，废员外郎，增郎的员额为二人，后又减为一人，另置承务郎一人，掌同员外郎。唐武德初沿置，三年(公元620年)改为比部员外郎，见该条。
【生卒】：?－834回纥族阿布思部人。为王承元衙内兵马使。长庆元年袭杀成德军节度田弘正，自任留后。与幽州刺史朱克融合纵谋逆，仅用万人之师就打退了十五万官军的进攻，穆宗被迫赦免其罪，授镇州大都督府长史、
西藏江孜地方开设通商市场。光绪三十年(1904)，据英侵略军胁迫西藏地方政府订立之非法《拉萨条约》开设，暂不收税，英商民于此享有与亚东同样之特权，派商务委员，设立机构。三十二年(1906)，英派卧克纳