《左传．哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强，许之。”
社宫，社庙，帝王、诸侯社祭之所。传说，西周时，曹国有人梦见一伙君子站在社庙墙外，商议灭亡曹国的事。此中曹叔振铎，请大家等一等公孙强，大家答应了。作梦人在曹国寻找公孙强其人，不得，临死前告诉儿子说，如果今后有叫公孙强的人执政，曹国将要灭亡，你要及早逃离曹国。后来，曹伯阳做了国君，果然提拔一个叫公孙强的人执政。那个作梦人的儿子，便逃离了曹国。公元前四八七年，宋灭曹，“执曹伯及司城强以归，杀之。”此梦竟得到了应验。后因用为亡国预兆的典故。
北朝．周．庾信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”
偏正 社，土神。曹社，曹国人的社庙。指灭人国家的阴谋。语本《左传·哀公七年》：“初曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”北周·庾信《哀江南赋》：“鬼同～，人有秦庭之哭。”△贬义。用于揭露阴谋诡计。
西汉人。江都王建女。元封中，武帝封她为公主，妻乌孙昆莫猎骄靡为右夫人。至其国，自治宫室居，以币帛赐王左右贵人。昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自作歌曰：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1027—1102北宋建州浦城(今属福建)人，字质夫。以荫入官。进士及第。历知县、提刑、转运使。元祐初，知庆州，败夏兵环州城下。绍圣四年(1097)，知渭州，帅四路兵出胡芦河川，筑平夏等二城，环庆、鄜
【生卒】：1497——1574字子潜，无锡(今属江苏)人。嘉靖五年(1526)进士。累官侍讲学士，掌南京翰林院。【生卒】：1497—1574【介绍】：明常州府无锡人，字子潜，号鸿山。嘉靖五年进士。累官
源见“狗尾续貂”。比喻官爵滥封。清蒲松龄《代王次公与颜山赵启》：“庇舆盖中，仍忝昼行之锦；从缙绅后，终惭尾续之貂。”亦喻指事物以坏续好，前后不相称。清李渔《凰求凤．妒悔》：“怕的是自拟头占凤，轻言尾续
读音：Tánggǔèmókè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其据《元史·列传》注云： “察罕，唐古鄂摩克氏; 又，布迪特穆尔，唐古鄂摩克氏。”察罕，元宪宗时都元帅，本姓唐古鄂摩克氏，后
或作照怙釐伽蓝。在今新疆库车县东北四十六里苏巴什地方铜厂河两岸。为龟兹国著名佛寺。《大唐西域记》 卷1载： “荒城北四十余里，接山阿隔一河水，有二伽蓝，同名昭怙釐，而东西随称。佛像庄饰，殆越人工。”
官署名，亦为政区名。明洪武三年 (公元1370年)元顺帝死于应昌，其继承者仍称大元皇帝，史称北元。其时散居在今西辽河、老哈河边及其以北的是兀良哈各部，其地为纳哈出领地。洪武二十(公元1387年)纳哈出
【介绍】：①见光云。②见大义。
读音：Gｕǒｗūｌè【综】 清正黄旗蒙古护军额尔德呢之妻为果乌勒氏(260)。又，清镶黄旗满洲打牲壮丁常明之妻为果五儿氏(260)，〔果五儿〕似即果乌勒之异译。