晋武焚裘
《易．复》：“朋来无咎。”孔颖达疏：“朋谓阳也。反复众阳朋聚而来，则无咎也。”后因以“朋来之辰”指吉庆之辰。宋苏轼《贺正启》：“庆此朋来之辰，必有汇征之福。”
《易．复》：“朋来无咎。”孔颖达疏：“朋谓阳也。反复众阳朋聚而来，则无咎也。”后因以“朋来之辰”指吉庆之辰。宋苏轼《贺正启》：“庆此朋来之辰，必有汇征之福。”
书名。清顺治元年(1644)阴历四月，日本商船被海上风暴吹到中国清朝统治下的也春屯(图们江口以北)，当地居民瓦尔喀人俘获幸存的日本商人十五名送到盛京(今沈阳)，时清朝已开始向北京迁都，盛京留守官员又将
官名。东汉、魏、晋、南朝、北魏常作为“太仆”的尊称。南朝梁正式定为官称，十班，位列十二卿。管理畜牧事务，政令仰承尚书省驾部曹。辖南马牧、左右牧、龙厩、内外厩丞。陈沿置，三品、中二千石。北齐置为太仆寺长
①原意为子孙昆弟。泛指同族和邻里乡党的晚辈。《汉书·高帝纪》颜师古注：“乡邑之人，老及长者父兄之行，少及幼者子弟之党，故总而言之。”子弟与父老维系着宗法纽带，在秦汉之际结合成为一种社会政治势力。如刘邦
又名福州电报学堂。学校名。清末最早的电报技术学校。光绪二年(1876)，福建巡抚丁日昌在福州创立。由丹麦大北公司的工程师兼教习，教授电报原理与机器操作方法，及制造电线、电报各种机器。大部分学生从香港、
或称明正宣慰司、明正土司。土司名。明洪武初年，长河西土官、元右丞刺瓦蒙遣理问官高惟善朝贡，洪武十六年(1383)又遣惟善及从子万户若剌来朝，遂置长河西等处军民安抚司，司治打箭炉(今四川康定)。二十年命
古代瓷质枕头。也有用陶土做成的陶枕。为夏令寝具。始创于隋，流行于唐、宋、金、元各代。品种繁多，南北诸窑均有烧制。唐时有豹头枕、白泽枕、伏熊枕等。又有绞胎瓷枕，作长方形，于枕面绞出三组圆形团花，成等边三
读音：Dì／Dｉｈ【综】 源出不详。四川(59)、北京等地均有此姓。
【介绍】：清江苏长洲人，字佩坚。诸生。父顾绳治，明末官四川仁寿县知县，死于张献忠军。顺治初，廷琦徒步入蜀，前后四年，屡濒于死，卒扶父榇归。有《入蜀记略》。
仆(僕)官名。西汉中书谒者仆射的省称，为中书谒者令之副，隶少府。二者同掌传达诏令章奏，皆由宦者充任。成帝时罢。三国吴复置。
沃沮一作夫租(《汉书·地理志》)。西汉武帝元封三年(前108)置。《三国志·魏志·东沃沮传》：汉武帝“伐朝鲜，杀满孙右渠，分其地为四郡，以沃沮城为玄菟郡”。汉昭帝时郡治内移，仍于其地置沃沮县(今朝鲜咸