早晨得知真理，即使当晚死去，也是可以的。 表示求知心切。语出《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”《汉书．夏侯胜传》：“胜、霸既久系，霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰：‘朝闻道，夕死可矣。’胜贤其言，遂授之。”宋．程颐《河南程氏遗书》卷一五：“人苟有朝闻道夕死可矣之志，则不肯一日安其所不安也。”明．焦竑《玉堂丛书．器量》：“石首杨文定下锦衣狱，与死为邻。公励志读书不辍。同难者笑之曰：‘势已如此，读书何为？’曰：‘朝闻道，夕死可也。’”明．李贽《续焚书．说汇．三教归儒说》：“儒道释之学，一也，以其初皆期于闻道也。必闻道然后可以死，故曰：朝闻道，夕死可矣。”
其他 如果早上能得知真理，即使当晚死去也不遗憾。形容对追求真理或实现某一愿望的热烈向往。语出《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”《南齐书·苟伯玉传》：“初，善相墓者见伯玉家墓，谓其父曰：‘当出暴贵而不久也。’伯玉后闻之，曰：‘～。’”△褒义。多用于描写某种心情很迫切、真诚。也作“朝闻夕死”。
唐贞观十四年(640)平高昌置。治今新疆米泉市境，一说在今乌鲁木齐市南乌拉泊古城遗址;一说为今昌吉县城东不远的唐代破城子。属庭州。贞元中地入吐蕃，县废。咸通七年(866)，北庭回鹘仆固俊克西州、北庭、
读音：Huìyǎ【源】 系自姬姓。春秋时卫公族之后(8，17，62)。卫灵公之子虺，生灶，字子雅，为会庌氏(7，12，60)。必子雅父子食采于会庌，以邑为氏(7，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族
【介绍】：宋人，字太初。所著《避戎夜话》，载钦宗靖康元年金人陷汴京事。又备言迁转遭时之艰危。又有《靖康录》。
北宗端拱元年(988)置，属原州。即今甘肃镇原县北四十里西壕村。金属彭阳县。元废。
春秋鲁地。在今山东新泰市西楼德镇。《左传》隐公十一年(前712)：“羽父请杀桓公，将以求大宰。公曰：为其少故也，吾将授之矣。使营菟裘，吾将老焉。”后世因称士大夫告老退隐的处所为“菟裘”。
官名。太平天国设置，为丞相的属官，员额一人，官阶为职同军帅。参见“典乐”。
一卷。明李奎撰。李奎为明代诗人，字伯文，号珠山，又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生平事迹见《李伯文诗集》文。他听说李攀龙、徐中行及山人谢榛等结成诗社，便带着自己所作的诗前去造访，诸君子极为惊讶，便邀
官名。汉代为将军名号，不常置。三国魏、吴亦置。魏位列九卿上。十六国汉及北朝亦置，为地位较低的杂号将军之一。北魏太和十七年(493)定为八品下，二十三年改为从八品，北齐沿之。北周为一命。高昌国置为杂号将
【生卒】：?—前377名不详。烈侯子。前387年即位。立二年，发兵伐郑，取阳城。又伐宋，直入彭城，擒俘宋君，国威日振。前380年，出兵伐齐，至桑丘。过两年又伐齐，兵至灵丘。
即“田需”。