曾子驾羊
源见“朽木不可雕”。喻局势败坏而无法挽救。《周书．杨乾运传》：“今大贼初平，生民离散，理宜同心戮力，保国宁民。今乃兄弟亲寻，取败之道也。可谓朽木不雕，世衰难佐。”
见“朽木不可雕”。《周书·杨乾运传》：“今大贼初平，生民离散，理宜同心戮力，保国宁民。今乃兄弟亲寻、取败之道也。可谓～，世衰难佐。”
【词语朽木不雕】 成语：朽木不雕汉语词典：朽木不雕
源见“朽木不可雕”。喻局势败坏而无法挽救。《周书．杨乾运传》：“今大贼初平，生民离散，理宜同心戮力，保国宁民。今乃兄弟亲寻，取败之道也。可谓朽木不雕，世衰难佐。”
见“朽木不可雕”。《周书·杨乾运传》：“今大贼初平，生民离散，理宜同心戮力，保国宁民。今乃兄弟亲寻、取败之道也。可谓～，世衰难佐。”
即今安徽长丰县南庄墓镇。旧属寿州。清光绪《寿州志》卷1：庄墓桥“距城九十里”。
即“明思宗”。
地见“丹津班珠尔” (379页)。
读音：Zhōnglì【源】①嬴姓之后分封，以国为姓有终黎氏，见《史记》。《东观汉记》作终利。终黎、终利原为一姓(6，12，15，60)。②汉时上谷太守郝贤，封终利侯，其后以封为氏(60，62)。【变】
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
直义为“各方之民”，其内涵实指人类与其所居处的地理环境不同，其生活习性、体质、体征、性格也各异。明李时珍《本草纲目·人部》：“人禀性于乾坤，而囿形于一气。横目二足，虽则皆同，而风土气习，自然不一。……
官署名。北宋神宗元丰(1078—1085)改制后，枢密院置，掌陕西路、麟、府、丰、岚、石、隰等州及保德军吏卒、蕃官，领有关西界边防之事。南宋孝宗乾道六年(1170)罢。宋枢密院属吏办事诸房之一。掌办陕
在今河南商水县西北。旧属西华县。明初置巡司于此。
【介绍】：见樊传正。
【介绍】：宋建州浦城人，字仲容。神宗元丰二年进士。知庐江县，痛惩以祸福惑众之巫觋。迁太府寺丞，考校簿籍谬误，得羡财千余万。通判恩州，筑堤以遏湍流，使郡中无虞。枢密郑居中荐于朝，后以疾终。